21.佛教徒不可能因为信佛，就做事不赚钱
活在世间，我们没办法不做生意，没办法不管家庭，不能不处理人际关系，家庭的事、社会上的事，全部都要去做，但我们的第一个念头要懂得尊重自己的信仰，对佛陀有虔诚的心，对于因果轮回有坚定的信念，这样我们做任…
22.你执着什么，就对治什么
咱们经常讲无我。无我它有两种，一种是人无我，一种是法无我。我、法本来不存在的，没有；但是你没通达之前，都有，宛然，所以有烦恼。我们如果没有人法，烦恼没有了，平等平等就寂灭。这样理解了，什么障碍都没有…
23.一心念佛就在即心即佛
离相是谈空，离一切相，当下是要即一切法的。宗门下的人常常讲“即心即佛”。什么叫即心即佛？其实一心念佛就在即心即佛。不要一听劝人念佛就否定，是著相，要知道心佛众生等无差别。
既然心佛众生等无差别，念佛…
24.我们本来是清净的，怎么染上了贪瞋痴的
这个问题在大乘经典当中有提过，像《楞严经》《圆觉经》都在提这个问题。贪瞋痴是怎么来的？我们自性本净，一切众生本来成佛，那为什么成了这样的一个颠倒的众生？从理性上、理体上来说，一切众生的自性本来是不生…
25.佩戴佛珠的意义是什么
在我国，有关念珠的记载，始于佛教盛行的隋唐时代。相传那时净土宗的道绰大师在弘法的同时常劝人“念弥陀佛名，或用麻豆等物而为数量，每一称名，便度一粒，如是率之，乃积数百万斛者。”并教人把木槵子串在一起计…
26.能否请人代为诵经祈福
此举当然可以，但如能自己亲身去行则更能获益。就好像和同学一起听课，学到了同样的知识，但一方经由写作业，再次运用所学、夯实基础，一方请同学代写作业，虽然作业都完成了，但最后进步的却是代写作业的同学，自…
27.什么样心地的人命运最好？
什么叫心地?
心地又叫心田。心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
古德解释“心”字是：“三点如星相，横…
28.工作和修行发生矛盾怎么办？
一、眼下的工作不理想，这是要清醒面对的实际。
若有更好的选择当然好，若一时没有理想选择也不要急于求变。不能奢望简单地换一下工作就会改变一切。尤其不要有理想化的想法。不异想天开。要在自己熟悉的领域耐心…
29.八关斋戒为什么不允许香花涂身？
这个问题要从反向来思考，为什么很多人会喜欢香花涂身呢？涂身有何意义呢？男男女女装饰打扮自己为了什么呢？众生因为没有觉悟心，对自己和他人的日常行为表现不反思，不自问，随顺自己的习气习惯，随顺自己所有的…
30.称呼出家人，你还在说上某下某法师吗？大多数人都错了
你是否听过有人在称呼出家人时使用“上下”二字，你知道其中隐藏何种深义，使用时有什么讲究吗？一起来看！
对出家人的尊称
出家人自称法号有：释某某、草字某某、衲子某某、沙门某某、比丘某某等。
而某某法师…
31.印有佛菩萨像的包装该如何处理
现在确实有在包装上印制佛菩萨形象做为广告的现象，其本身就缺乏对佛菩萨的恭敬，然后又散落在地面和桌上，这是非常不如法的行为，但也是众生的共业所致。我们碰到这些情况，应该先把它另外放置起来，不要亵渎这些…
32.如何处理残损佛像和经书
像之可以供可以存者，供之或存之。其不能供不能存者，焚化之。
毁像焚经，罪极深重，此约可供可存者说。若不可供不可存者，亦执此义，则成亵渎。
譬如人子于父母生时，必须设法令其安全。于父母亡后，必须设法为…
33.做一天和尚，撞一天钟
这几年来我提倡四安——安心、安身、安家、安业。其中所谓的安业，就是指安于当下的工作，不论职位高低、收入多少，也没有贵贱之别，只要不是自害害人的行业，都应该尽心、尽力、尽责，把这份工作做好。
安业并不…
34.哪怕有功德，也不要去争功
人有功德要藏起来，而且要把功德给别人，千万不要去争功。哪怕有功德，也要藏起来。不是你的功德，偏偏宣传是你的功德。这就糟糕了。叫德不配位。功德不够，偏偏站那位置，结果业障就来了。
以前的祖师，很有骨气…
35.众生百相，出家与在家的区别
出家不是一件容易的事
在中国佛教中，出家佛教徒和在家佛教徒在外表上，除比丘要剃除须发外，在衣服上也有所分别。佛教徒中比丘、比丘尼是独身修道的，必须清心寡欲。
在古代，出家需要经过官府的考试，需要有度…
36.怎样转贪瞋痴为戒定慧？
佛教是智信的宗教，不但讲究慈悲，尤其重视般若智慧；唯有开发般若智慧，才能把「贪瞋痴」的烦恼转为「戒定慧」的功德。因此，平常我们讲学佛修行，主要的就是要「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，也就是转「贪瞋痴」为…
37.如来藏的见分与五遍行心所法的关系
如来藏的见分，就是如来藏见法的功能作用，如来藏通过五遍行心所法作意触受想思的运作来见一切法，然后把法摄取和变现出来，这时候末那识意根才能见得到法，在这之前只能由如来藏单独见。而意根并不能见到如来藏的…
38.八个识的想心所法
在八个识的五遍行心所法里都有想心所法，这个想是指识心的了别作用、思惟作用和取着作用，也代表欲望和愿望，代表希望，几乎占据众生思想活动的一半，是识心抉择作决定的依据和动力。
六识的想归为五蕴当中的想蕴…
39.在原始佛教中，是否有音乐？
芸芸众生皆丰富，我们每一个人从出生到成长，都会经历各种各样的磨练，虽然各不相同，但都是多面性的，丰富的。我很感恩能够成为佛的管道，把佛非凡的智慧发扬光大。而能够建立这么一个通道，把佛法输送给大家，让…
40.阿弥陀经里的往生条件
阿弥陀经原文：若有善男子、善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥…
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