学佛释疑(5)_百佛殿佛教网

81.如何处理残损佛像和经书
像之可以供可以存者，供之或存之。其不能供不能存者，焚化之。毁像焚经，罪极深重，此约可供可存者说。若不可供不可存者，亦执此义，则成亵渎。譬如人子于父母生时，必须设法令其安全。于父母亡后，必须设法为…

82.做一天和尚，撞一天钟
这几年来我提倡四安——安心、安身、安家、安业。其中所谓的安业，就是指安于当下的工作，不论职位高低、收入多少，也没有贵贱之别，只要不是自害害人的行业，都应该尽心、尽力、尽责，把这份工作做好。安业并不…

83.哪怕有功德，也不要去争功
人有功德要藏起来，而且要把功德给别人，千万不要去争功。哪怕有功德，也要藏起来。不是你的功德，偏偏宣传是你的功德。这就糟糕了。叫德不配位。功德不够，偏偏站那位置，结果业障就来了。以前的祖师，很有骨气…

84.众生百相，出家与在家的区别
出家不是一件容易的事在中国佛教中，出家佛教徒和在家佛教徒在外表上，除比丘要剃除须发外，在衣服上也有所分别。佛教徒中比丘、比丘尼是独身修道的，必须清心寡欲。在古代，出家需要经过官府的考试，需要有度…

85.怎样转贪瞋痴为戒定慧？
佛教是智信的宗教，不但讲究慈悲，尤其重视般若智慧；唯有开发般若智慧，才能把「贪瞋痴」的烦恼转为「戒定慧」的功德。因此，平常我们讲学佛修行，主要的就是要「勤修戒定慧，息灭贪瞋痴」，也就是转「贪瞋痴」为…

86.如来藏的见分与五遍行心所法的关系
如来藏的见分，就是如来藏见法的功能作用，如来藏通过五遍行心所法作意触受想思的运作来见一切法，然后把法摄取和变现出来，这时候末那识意根才能见得到法，在这之前只能由如来藏单独见。而意根并不能见到如来藏的…

87.八个识的想心所法
在八个识的五遍行心所法里都有想心所法，这个想是指识心的了别作用、思惟作用和取着作用，也代表欲望和愿望，代表希望，几乎占据众生思想活动的一半，是识心抉择作决定的依据和动力。六识的想归为五蕴当中的想蕴…

88.在原始佛教中，是否有音乐？
芸芸众生皆丰富，我们每一个人从出生到成长，都会经历各种各样的磨练，虽然各不相同，但都是多面性的，丰富的。我很感恩能够成为佛的管道，把佛非凡的智慧发扬光大。而能够建立这么一个通道，把佛法输送给大家，让…

89.阿弥陀经里的往生条件
阿弥陀经原文：若有善男子、善女人。闻说阿弥陀佛。执持名号。若一日。若二日。若三日。若四日。若五日。若六日。若七日。一心不乱。其人临命终时。阿弥陀佛与诸圣众。现在其前。是人终时。心不颠倒。即得往生阿弥…

90.下品下生往生的条件
观无量寿经原文：下品下生者。或有众生。作不善业。五逆十恶。具诸不善。如此愚人。以恶业故。应堕恶道。经历多劫。受苦无穷。如此愚人。临命终时。遇善知识。种种安慰。为说妙法。教令念佛。彼人苦逼。不遑念佛。…

91.如何用意根念佛？
意根念佛是真心实意地念佛，不是走形式的口号式有口无心地念佛。要做到这点，必须对念佛这件事认知到位，思想彻底改变，深信切愿，一切行为都趣向佛，身心世界里都是佛，放下娑婆缘，念念是极乐。心法和行门具足，…

92.业障轻的人，口味比较淡
人很多时候，会受到业障牵引，而做出错误的判断。比如说，有些明星，喜欢整容，把下巴整的尖尖的。大家都觉得这是美的。按照药师法门讲，下巴是晚年的粮仓，这样子晚年就不好。业障导致的错误判断很可怕吧。比如…

93.佛像是否要开光才会灵验？
佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。” 开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛…

94.信仰的核心是以利益安乐众生
大乘佛法是以利益安乐众生为信仰的，所受的苦是应当受的，这样才能了知众生的苦，而视一切众生如母，以此受而念一切，行一切皆是为利益安乐一切众生，所做一切的善是觉悟的善。信仰的核心是涵盖这个以利益安乐众…

95.法门没有高下，成败只看你的发心
在佛门当中，蕅益大师提出了三个修学法门，你是持戒，受戒学律，你喜欢持戒，你就往持戒下手；你喜欢研究教理，听教看经，修止观也非常好；或者你喜欢参禅，参祖师禅，看话头也可以。也就是说，佛法提供很多法门，…

96.有信心便能安心
有人问我，为何有信仰的人会比没有信仰的人，更能获得平安？这是因为没有信仰的人遇到恐慌时，心情会慌乱，一旦慌乱，头脑就会不清楚，就像只无头苍蝇一样，到处乱飞乱撞，本来处境没那么危险，反而变得危险起来…

97.证悟是什么境界？
心经第一句话说：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。行深般若波罗蜜多，照见五蕴皆空，这意思是说，证得具有般若智慧的如来藏的当下，心就空了。其中的关键字行字，是参禅参究般若义理的意…

98.寺院为犯煞星顺星是否如法？佛弟子能否顺星？
关于煞星顺星，其实咱们佛教不谈这些，这是关于道教和民间信仰这一块。那为什么现在寺院也把这一块拉出来，有时候是随顺大众。为什么佛法能在中国快速生根，就是佛法与本土宗教融合地很快，若能依教奉行，小到消灾…

99.回向给阿耨多罗三藐三菩提是什么意思？
回向阿耨多罗三藐三菩提，也是回向给一切众生。首先说我们一切的善业，不求余果，不求世间乃至菩萨和二乘的果位，要究竟成就佛果，成就佛果是干什么？成就佛果还是利益众生，所以回向阿耨多罗三藐三菩提，不要把…

100.把硬币投入池子如法吗
把硬币投入池子还是抛进石刻更幸运？答案是…… 我们在参访寺院的时候，不时会看到有些善信游客将硬币抛向池子和摩崖石刻，认为这种方式等同于随喜供养。倘若硬币恰好落在池中的小石塔，或卡在石刻的字缝之间，便…

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