学佛释疑(6)_百佛殿佛教网

101.修行只有去体验才是真实的
修行和做研究不一样，研究要讲究理论严谨，要讲究证据，修行是一种生命体验，那他要去哪里给你找证据呢。所以禅宗才说，如人饮水，冷暖自知。你要去体验，比如说《地藏经》很好，不是听我说很好，你就觉得很好。你…

102.举心动念成善恶，善观其心，止恶念向善念
每个人的心都是由无数个当下的举心动念串连而成，它如河流中的水一样不断汇积，流向前方，其产生的巨大能量足以摧毁阻挡它的一切障碍。众生的心念在强大业力惯习作用下，牵引着自我的生命随波逐流，经历着从过去到…

103.你是属于刚强傲慢型，还是调柔寂静型
你看一个人，他完全不修无常观无我观，他在佛教界里面整天修福报，他会有一个特点，他的内心世界特别的刚强傲慢，尤其是福报越大的人那个我特别大，因为平常他走的道路都走这个道路，他平常就往这个道路在走，那当…

104.经书、佛珠、平安符损坏，是有预兆作用吗？
问题：师父，我家里有不少刻着佛教典籍或平安符的雕刻件或手串，有一些因为天气原因（非人为损坏）开裂了。我最近身体不好，患了疾病，对这些格外在意，遇到这类物品有损伤就心里很不舒服。老觉得这些经文符…

105.善知识要具备那些条件？
在《六祖坛经》里，六祖大师一再地教诫信徒、弟子要亲近善知识；善知识是指正直而有德行，能教导正道的人。在佛门里，通常把师长们称为「善知识」。此外，同参道侣、护法善信，都是修学道路上不可或缺的善知识。…

106.迷悟之间差几许？
在《六祖坛经》中，惠能大师种种的说法、开导，主要的就是要我们觉悟，要我们去迷趋觉。迷与悟之间究竟相差几许呢？其实，迷和悟只在一念之间；一念迷，就是凡夫，一念觉，就是佛祖，所以有谓「佛是已觉悟的众生…

107.染污的种子是转换的还是灭除的?
业行的种子是生住异灭的，不能互相转换，虽然说善恶是此消彼长的，但善恶业种子也不是能互相转换的。染污的种子就是以染污的心造作的染污的业行所留下来的业种子，这个种子成熟之后结出果实，众生就会受恶报，报尽…

108.佛门如何看待吃饭？因吃饭失福报，就太不值得了
你知道吗，若一个人活80岁，约有40年的时间在吃饭或睡觉。也就是说，我们的一半人生都会花在吃和睡上，这样想来，怎能不认真吃饭呢？今天我们就来说一说，关于“吃”的那些事儿！印光大师：体弱可多吃面食 …

109.警惕身边的“佛教油子”！四大特征一起来看
你是否遇过这种人，对佛法十分精通，又表现出不屑？你是否遇过这种人，沉浸佛法多年，仍然没有一丝一毫的改善？这种人有时被称为“法油子”或“佛教油子”。你身边是否有这样的人？如何规避自己成为“佛教油子”？…

110.什么是现在观？
我常常告诉我的弟子和学生们要有“现在观”，观我们现在所处的这个时间。既然你处在现在这个时间，就不要忧虑未来会发生什么。如果你老是在忧虑未来，就会把现在的时间都浪费掉了，这不是很可惜吗？掌握现在，运…

111.外道相善，乱菩萨法
我们这一生一句南无阿弥陀佛，求生西方极乐世界，想要出离轮回，这是对的。可有的人学着学着就开始执迷了，就说一句佛号就可以了，经也不来听，道场也不来亲近，不来护持。就一句佛号，当然可以。可问题是你确信…

112.不离烦恼,也不起烦恼
《法华经》里将娑婆世界比喻为‘三界火宅’，所谓三界，就是指欲界、色界和无色界。 ‘欲界’的众生，追求的是五欲的享受。所谓‘五欲’，就是色、声、香、味、触，也有人说是财、色、名、食、睡，总之都不离物质…

113.女性学佛后是否不能打扮
一些女众学佛后认为一心念佛，求生西方即可，从而不注意形象，以至于到了邋遢的程度，这导致对佛法缺乏深入了解的大众对佛教产生误解。其实佛教不提倡奢糜的装饰不代表着装不需要整洁，事实上，适当的衣着不仅是对…

114.人有三事胜过诸天
人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何生度此身。《阿含经》有一则“盲龟浮木”的譬喻，说明人身之难得，譬若大海中有一只瞎眼的海龟，每隔一百年才把头浮出水面一次，而要恰好穿过在海面上…

115.随时观照我们的念头！
学佛的人，就是学我们自己的心。我们这个心，成就的部分就是佛，污染的部分就是众生。现在污染的部分占得重，但是我们有成佛的种子，有一颗清净的心，有一颗无染的心。有人曾经问我说：“我们的佛性究竟在哪里？…

116.“慈悲多祸害，方便出下流”是何意？
问：请问“慈悲多祸害，方便出下流”是什么意思？答：佛法，诸位都知道，古大德告诉我们，什么是佛法？有这样答复的，“慈悲为本，方便为门”，确实大乘法如是；但是又有祖师大德说，“慈悲多祸害，方便出下流”…

117.什么是贪心
在佛经中，“贪”有好多不同的说法，譬如它又叫做“欲”，也就是希望、追求、渴求的意思。人到底希望什么？又渴求什么呢？人在身心的需求上，最主要的不外是贪“色、声、香、味、触”五欲，眼睛贪好看的、耳朵贪美…

118.“水陆法会”最早是什么时候形成的？
“水陆法会”是中国佛教法会佛事中最隆重的一堂佛事，这堂法会的目的就是希望通过佛法的巨大威力，以食施、法施等手段救度一切众生，特别是救度陷于水陆之外，蒙受深重苦难的六道众生，是千百年来中国佛教最重要的…

119.信佛后没感应？其实这些都是三宝的威力
我们一般人做任何事情，都讲求效果。像我们做生意讲，挣钱了，效果好；赔钱了，效果坏。当你做一件事情，收不到效果是不好，信入之心不能增长。皈依修行有没有效果呢？不修行没效果，修行绝对有效果，起码你的烦恼…

120.我执和法执带来的障碍
【法界中有十，不染污无明，治此所治障，故安立十地。复次，应知如是无明，于声闻等非染污，于诸菩萨是染污。】在一真法界当中，由浅入深，有十种不染污的无明，有十种的遮障。十地菩萨为了对治这十种遮障，所以…

首页上一页 2 3 4 5 [6] 7 8 9 10 下一页找到约1803条