净界法师的文章(1)

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1.净界法师:要的是摩尼宝珠，不是路边的小花
如果你很年轻学佛，大概到中晚年福报会现前，佛教我们不断地忏悔业障，积集资粮，生命很快会改变，出现快乐的果报。如果你是发菩提心的人，面对快乐的果报是不迷、不取、不动，继续往前走，不会住在福报里，…

2.净界法师:想趋吉避凶，就要调伏欲望
儒家思想认为什么是好人？善于克制自己的欲望，能够启发道念。他今生通过学习，努力改变自己。什么叫作坏人？他也不好好学习，放纵邪恶的欲望。我们有两个选择，第一、把过去生的福报花完，尽情享受，来生…

3.净界法师:修止的方法
简单地说呢，不管你今天是持大悲咒或者是念佛或者是念观世音菩萨，所谓的止就是你面对你的所缘境的时候是明了而寂静的、寂静又明了的，他破除了妄想的躁动，也破除了这种昏沉的昏昧。这个是一个简单的说明。…

4.净界法师:内凡位与外凡位有什么不同
这个菩提心已经到了不退转，这个地方我们解释一下。“求于无上菩提，心不退转”，这个地方就说出了他当时的一个因地的阶位。我们凡夫要转凡成圣，第一个阶位叫做见道位。小乘见道位是什么？初果。大乘见道…

5.净界法师:为什么我们经常会去做不该做的事
在整部《楞严经》的理论篇当中，佛陀主要是告诉我们两个重点，菩萨：第一个，我们云何应住？就讲到这个安住的问题；第二个，是云何降伏其心？就是你平常是用什么来调伏你的妄想心。那么在整个学佛的过程当中…

6.净界法师:忍辱以积大德
这个放弃内心的感受，我个人有一个小小的经验，跟大家参考一下。我大概出家五年到六年的时候，奉忏公的慈命我到莲因寺去上课。那时候是我第一次离开学院去外面上课。我记得上的课好像是《灵峰宗论导读》。因…

7.净界法师:佛号就是四十八愿的浓缩版
因为四十八愿，太广大了。我们没办法，去缘四十八愿。所以善导大师说︰佛号，就是四十八愿的浓缩版。善导大师说︰佛号就是四十八愿，四十八愿就是佛号。他解释意思就是说。我们这一念心，跟「佛的四十八愿…

8.净界法师:一个初学者，避凶很重要
我们修行人要做两件事：第一个趋吉，第二个避凶。我认为趋吉这件事情不是很急迫，当然我们不断的修习很多善法，看到大乘经典诸佛菩萨的德行，我们生起好乐，但是我觉得生起善法这件事情不是很急迫。一个初学…

9.净界法师:先超越妄想，再面对妄想
圆顿止观就是顿观。如果你觉得人生怎么处理都不是办法时，佛陀会建议你先不要处理，不处理是最好的处理，先放下，这是顿观。但是在你太执理废事时，觉得何期自性，本自清净，那八十八佛也不要拜了，佛陀建议…

10.净界法师:不要责怪妄想，要用佛法来引导它
十法界是怎么分立的？大家的心都是清净本然，都是具足万法，为什么开显出十法界呢？因为迷悟的不同。迷得最深的就是凡夫，他迷了“即空”。凡夫站在“有”的角度来面对人生，处处执着，所以他启动了六凡法…

11.净界法师:妄想本来是空的，清净本来是有的
我们经常忘掉我们心是清净的，所以一下子就被妄想牵着走。诸位！你看有些人一醒来，他电灯没有开，就很自然地闭着眼睛走入他的盥洗室去，因为他熟悉了，是吧？这个道他熟，所以他随手就能抓到他的牙膏，随手…

12.净界法师:烦恼活动的时候，为何提佛号没有用
其实妄想、执着是长时间被我们忽略了。我们一般在修行强调调伏烦恼，灭除罪障。净罪集资——忏悔业障，集积资粮。但是烦恼跟罪业都是生灭法，《楞严经》说了，当处出生，随处灭尽。那么现在一个问题来了，为…

13.净界法师:我慢是修行的大障碍，最后吃亏的还是自已
对于“慢”，凡夫总认为我们的生命体、五蕴身心中有一个“我”，是“我”来受用我的身心世界──我来造业、我来得果报。要是“我”没有资粮，比较不会起慢，问题是‘恃己所长’，当“我”累积了一点功德、造…

14.净界法师:先把六根收起来，感官是一个最低级的快乐
爱取的烦恼，它一定是两个之间的作用，一个能爱取，一个所爱取。色身是所爱取，那么是谁来爱取色身呢？谁来领受呢？就是我们的感受。因为我们放纵自己的六根，这种感官的感受，才会无止尽的去攀缘色身。所…

15.净界法师:带业往生是有条件的
这个事情是这样：我们在无量劫的生命的流转当中，经历过很多很多次生命的经验。有些经验是痛苦的经验，有些经验是快乐的经验。如果你经历的是一种痛苦的经验，对你临终不会构成障碍的，这个问题不大。问题…

16.净界法师:为什么有人富贵坚固得来容易，有人却要辛苦劳作
我们先讲这个心。这个心，就是你这个心力。譬如说，我们看到有一种人，他得到了富贵的果报，他非常的富有。但是在三、五年以后，他就破产，经商失败，一下子就破产，他的果报不坚固。有些人富贵，他从出生到…

17.净界法师:法性本来空寂，但是因果丝毫不爽
你的眼根去接触佛像的时候，产生一个识，一个明了性。根尘一碰撞就会产生一种心识。本来是没有，为什么会有？因为你眼睛去看它，就有了，你眼睛一看就有了。眼睛一看到佛像的时候，就有一种虔诚恭敬的心出来…

18.净界法师:不为物转，则能转物，即同如来
关于“修学位次”，我们今天要注意一个观念，就是“转”字。《楞严经》在经文当中没有讲到一个“断除烦恼”，没有这句话！这是本经跟其他经典不同的地方。它认为烦恼就是真如，你不要断它，你不随它转。就是…

19.净界法师:自我意识太强的人，要离开娑婆世界很难的
你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重，你很难放下娑婆世界。我们在娑婆世界已经打滚太久太久太久，你不可能把所有的东西，一个一个对治，哦，这个是无常，把这个放下，…

20.净界法师:从妄想转向真如就靠这六个字
从《楞严经》的角度来说：妄想跟真如它们两个是同时存在的；生灭心跟不生灭心，这两个随时随地都是同时存在，但不幸的是，我们永远跟着妄想走，我们总是觉得跟着妄想走是对的，是给我们带来快乐的；所以我们…

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