1.净界法师:不为物转，则能转物，即同如来
关于“修学位次”，我们今天要注意一个观念，就是“转”字。《楞严经》在经文当中没有讲到一个“断除烦恼”，没有这句话！这是本经跟其他经典不同的地方。它认为烦恼就是真如，你不要断它，你不随它转。就是…
2.净界法师:自我意识太强的人，要离开娑婆世界很难的
你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重，你很难放下娑婆世界。我们在娑婆世界已经打滚太久太久太久，你不可能把所有的东西，一个一个对治，哦，这个是无常，把这个放下，…
3.净界法师:从妄想转向真如就靠这六个字
从《楞严经》的角度来说：妄想跟真如它们两个是同时存在的；生灭心跟不生灭心，这两个随时随地都是同时存在，但不幸的是，我们永远跟着妄想走，我们总是觉得跟着妄想走是对的，是给我们带来快乐的；所以我们…
4.净界法师:偏空跟断灭见有何不同
断灭见叫邪见，就是他完全不相信世间上有因果，他不相信造善能够招感可乐的果报、也不相信造恶会招感痛苦的果报，他认生命是没有轨则的，各凭本事，这叫做邪见，叫断灭见。就是生命没有相续的力量，人只有今…
5.净界法师:你是灭色取空，还是离相清净
假观的智慧，第一个就是相状。因为如是相，你才能够产生习性的造作，最后产生自体，相、性、体、力、作、因、缘、果、报。所以诸位！尤其是净土宗，净土宗要小心，我们的确是要厌离娑婆、欣求极乐，但是你怎…
6.净界法师:念佛法门的专修与杂修
我们看蕅益大师的传记刚好是第十九愿的印证，你看蕅益大师的一生，他二十四岁就开悟了，宗乘教义两融通，所悟与佛无异同。他所悟的现前一念心性——何其自性，本自清净，与诸佛没有差别。但是他说“惑业求断…
7.净界法师:比丘闻花香遭呵斥——香欲的过患
诃香欲者：所谓男女身香，世间饮食馨香，及一切薰香等，愚人不了香相，闻即爱著，开结使门。如一比丘，在莲花池边，闻华香气，心生爱乐，池神即大诃责，何故偷我香气？以着香故，令诸结使，卧著皆起。如是等…
8.净界法师:法门没有高下，成败只看你的发心
在佛门当中，蕅益大师提出了三个修学法门，你是持戒，受戒学律，你喜欢持戒，你就往持戒下手；你喜欢研究教理，听教看经，修止观也非常好；或者你喜欢参禅，参祖师禅，看话头也可以。也就是说，佛法提供很多…
9.净界法师:我执和法执带来的障碍
【法界中有十，不染污无明，治此所治障，故安立十地。复次，应知如是无明，于声闻等非染污，于诸菩萨是染污。】
在一真法界当中，由浅入深，有十种不染污的无明，有十种的遮障。十地菩萨为了对治这十种遮障…
10.净界法师:对立心强的人，妄想就打的重
要改变自己就先了解自己，楞严经的“七处破妄，十番显见”，就是教我们去判定真跟妄，经中判定真妄有两个方向：第一个从它的相状，真实的心是离一切相的，它没有相状的，它去了别一切法的时候清楚分明，但是…
11.净界法师:对我们功德最破坏的两件事
“阿难！是修行人，若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处！”
就是你有志于要出离三界，杀生跟淫欲这两个是最严重的，这当中又以淫欲最为根本。从生死轮回来说，淫欲最为根本，从自利的角度最为根本。
那…
12.净界法师:诵经三千部，曹溪一句亡
在《六祖坛经》说，有一个法达法师，他去参访六祖大师，顶礼的时候头没有着地。六祖大师是明眼人，他一看就知道“仁者心中必有一物”，你会产生这么大的憍慢，你心中一定有所得，有一种功德相在支持着你，一…
13.净界法师:平安就是轮回对你最大的赏赐
森林当中有一只狮子，野兽之王嘛；它去吃了一只鹿、饱了一顿餐以后，它这个鹿的骨头就卡在它的牙齿上面。这个狮子就不自在了，就跑到河边去，向一只白鹤求救，他说白鹤，你可不可以把我牙齿里面的骨头挑出来…
14.净界法师:他善根强跳得过去，你不一定跳得过去
修行有“常法”跟“特殊的个案”。我们的确看到很多特殊个案不研究教理，比方说六祖大师是卖柴禾的，去一个大富长者家，有大福报的人诵《金刚经》“应无所住而生其心”，几个字就开悟了！但这是特殊个案。
…
15.净界法师:你凭什么离开三界
净土宗的带业往生，诸位你想想看，净土是一个清净庄严的地方，你没有修行也就罢了，你说佛陀加持你，可以！这个我们可以接受。你凭什么受持七宝池八功德水？因为弥陀本愿摄受，这个我们也接受。
但是关键的…
16.净界法师:阿罗汉内心的境界
阿罗汉修无常观，他得到的智慧，古德用四个字来形容：“我空法有”！阿罗汉没有本事把外境空掉，他没那个本事，因为他修无常嘛，但是，我不可得。他把那个我、那个主宰的“我”拿掉了。就是青山依旧在，但是…
17.净界法师:很多事情会后悔，就是因为反应太快
当我们正念真如：
第一个“安住力”，把心带回家，不迷不取不动。
第二个调伏力，就是“空假中”三观来调伏。
第三个坚持力，以愿力来坚持下去，永不退转。
那这个地方“安住”的意思，告诉我们一个很重…
18.净界法师:偏激式的修行没办法持久
这个精进有两个内涵：第一个，专一；第二个，相续。但我个人觉得相续更重要。我自己在佛学院做教务主任的时候，我很怕一种人，“主任，我一天拜一千拜。”因为这种人过不了多久就离开了。这种偏激式的修行，…
19.净界法师:你追求感受，心性就没有你的份
你要追求珍宝，你要放弃果报，这是不两立的。你不可能又要抓着外在的，今生又要活得快乐，又要开显心性，没有这回事情。你追求感受，心性就没有你的份，你自己要做出抉择！你如果觉得享受人生很重要，这个受…
20.净界法师:知见影响你的心量
当我们以空观观照一念心性的本体的时候，是离一切相，它是非真、非非真。‘非真’就是虚妄；‘非非真’就是真实。它不是一个生灭的虚妄相，也不是一个真实的涅槃相，而且它是没有能见、所见。这里的空观所观…
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