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1.净界法师:先把六根收起来,感官是一个最低级的快乐
爱取的烦恼,它一定是两个之间的作用,一个能爱取,一个所爱取。色身是所爱取,那么是谁来爱取色身呢?谁来领受呢?就是我们的感受。 因为我们放纵自己的六根,这种感官的感受,才会无止尽的去攀缘色身。所…
2.净界法师:带业往生是有条件的
这个事情是这样:我们在无量劫的生命的流转当中,经历过很多很多次生命的经验。有些经验是痛苦的经验,有些经验是快乐的经验。如果你经历的是一种痛苦的经验,对你临终不会构成障碍的,这个问题不大。 问题…
3.净界法师:为什么有人富贵坚固得来容易,有人却要辛苦劳作
我们先讲这个心。这个心,就是你这个心力。譬如说,我们看到有一种人,他得到了富贵的果报,他非常的富有。但是在三、五年以后,他就破产,经商失败,一下子就破产,他的果报不坚固。有些人富贵,他从出生到…
4.净界法师:法性本来空寂,但是因果丝毫不爽
你的眼根去接触佛像的时候,产生一个识,一个明了性。根尘一碰撞就会产生一种心识。本来是没有,为什么会有?因为你眼睛去看它,就有了,你眼睛一看就有了。眼睛一看到佛像的时候,就有一种虔诚恭敬的心出来…
5.净界法师:不为物转,则能转物,即同如来
关于“修学位次”,我们今天要注意一个观念,就是“转”字。《楞严经》在经文当中没有讲到一个“断除烦恼”,没有这句话!这是本经跟其他经典不同的地方。它认为烦恼就是真如,你不要断它,你不随它转。就是…
6.净界法师:自我意识太强的人,要离开娑婆世界很难的
你自我意识太强的人,你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重,你很难放下娑婆世界。我们在娑婆世界已经打滚太久太久太久,你不可能把所有的东西,一个一个对治,哦,这个是无常,把这个放下,…
7.净界法师:从妄想转向真如就靠这六个字
从《楞严经》的角度来说:妄想跟真如它们两个是同时存在的;生灭心跟不生灭心,这两个随时随地都是同时存在,但不幸的是,我们永远跟着妄想走,我们总是觉得跟着妄想走是对的,是给我们带来快乐的;所以我们…
8.净界法师:偏空跟断灭见有何不同
断灭见叫邪见,就是他完全不相信世间上有因果,他不相信造善能够招感可乐的果报、也不相信造恶会招感痛苦的果报,他认生命是没有轨则的,各凭本事,这叫做邪见,叫断灭见。就是生命没有相续的力量,人只有今…
9.净界法师:你是灭色取空,还是离相清净
假观的智慧,第一个就是相状。因为如是相,你才能够产生习性的造作,最后产生自体,相、性、体、力、作、因、缘、果、报。所以诸位!尤其是净土宗,净土宗要小心,我们的确是要厌离娑婆、欣求极乐,但是你怎…
10.净界法师:念佛法门的专修与杂修
我们看蕅益大师的传记刚好是第十九愿的印证,你看蕅益大师的一生,他二十四岁就开悟了,宗乘教义两融通,所悟与佛无异同。他所悟的现前一念心性——何其自性,本自清净,与诸佛没有差别。但是他说“惑业求断…
11.净界法师:比丘闻花香遭呵斥——香欲的过患
诃香欲者:所谓男女身香,世间饮食馨香,及一切薰香等,愚人不了香相,闻即爱著,开结使门。如一比丘,在莲花池边,闻华香气,心生爱乐,池神即大诃责,何故偷我香气?以着香故,令诸结使,卧著皆起。如是等…
12.净界法师:法门没有高下,成败只看你的发心
在佛门当中,蕅益大师提出了三个修学法门,你是持戒,受戒学律,你喜欢持戒,你就往持戒下手;你喜欢研究教理,听教看经,修止观也非常好;或者你喜欢参禅,参祖师禅,看话头也可以。也就是说,佛法提供很多…
13.净界法师:我执和法执带来的障碍
【法界中有十,不染污无明,治此所治障,故安立十地。复次,应知如是无明,于声闻等非染污,于诸菩萨是染污。】 在一真法界当中,由浅入深,有十种不染污的无明,有十种的遮障。十地菩萨为了对治这十种遮障…
14.净界法师:对立心强的人,妄想就打的重
要改变自己就先了解自己,楞严经的“七处破妄,十番显见”,就是教我们去判定真跟妄,经中判定真妄有两个方向:第一个从它的相状,真实的心是离一切相的,它没有相状的,它去了别一切法的时候清楚分明,但是…
15.净界法师:对我们功德最破坏的两件事
“阿难!是修行人,若不断淫及与杀生,出三界者,无有是处!” 就是你有志于要出离三界,杀生跟淫欲这两个是最严重的,这当中又以淫欲最为根本。从生死轮回来说,淫欲最为根本,从自利的角度最为根本。 那…
16.净界法师:诵经三千部,曹溪一句亡
在《六祖坛经》说,有一个法达法师,他去参访六祖大师,顶礼的时候头没有着地。六祖大师是明眼人,他一看就知道“仁者心中必有一物”,你会产生这么大的憍慢,你心中一定有所得,有一种功德相在支持着你,一…
17.净界法师:平安就是轮回对你最大的赏赐
森林当中有一只狮子,野兽之王嘛;它去吃了一只鹿、饱了一顿餐以后,它这个鹿的骨头就卡在它的牙齿上面。这个狮子就不自在了,就跑到河边去,向一只白鹤求救,他说白鹤,你可不可以把我牙齿里面的骨头挑出来…
18.净界法师:他善根强跳得过去,你不一定跳得过去
修行有“常法”跟“特殊的个案”。我们的确看到很多特殊个案不研究教理,比方说六祖大师是卖柴禾的,去一个大富长者家,有大福报的人诵《金刚经》“应无所住而生其心”,几个字就开悟了!但这是特殊个案。 …
19.净界法师:你凭什么离开三界
净土宗的带业往生,诸位你想想看,净土是一个清净庄严的地方,你没有修行也就罢了,你说佛陀加持你,可以!这个我们可以接受。你凭什么受持七宝池八功德水?因为弥陀本愿摄受,这个我们也接受。 但是关键的…
20.净界法师:阿罗汉内心的境界
阿罗汉修无常观,他得到的智慧,古德用四个字来形容:“我空法有”!阿罗汉没有本事把外境空掉,他没那个本事,因为他修无常嘛,但是,我不可得。他把那个我、那个主宰的“我”拿掉了。就是青山依旧在,但是…
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