161.出家人的生活很苦吗？有苦有乐
出家也是有苦有乐。苦什么？比如得长期吃素，有的人吃肉吃习惯了，他来吃素就觉得很苦，因为没肉吃。有的人喜欢唱歌、跳舞，到了寺院又不能唱，也不能跳，最多唱唱佛赞，他也觉得苦。在家可以到处去旅游、打麻将、…
162.出家二十几年 我亲历了很多“不正常”
出家二十几年以来，有一个“重大发现”，我发现许多人看待出家人的眼光是不正常的。怎么个不正常呢？在这里也不好归类定型，姑且以编号顺序的方式，将遇到的各种“不正常”现象略述如下吧：
1、只要在公共场合（…
163.未成佛道，先结人缘
法理论，佛教故事，许许多多都讲到一个主题，那就是“未成佛道，先结人缘”。它清楚地告诉我们，不结人缘，人际关系紧张，成佛的美好心愿更是不可能实现。
结人缘，这是入世，不是避世。结人缘，广结善缘，这是积…
164.如何历事练心？如何面对顺境与逆境？
有人问我一个问题，他说他这两天很烦恼，因为他接触了一些事情，很不顺利，所以心里烦。然后心一烦呢，他就发现到自己的心中很肮脏。
为什么呢？他说一遇到不顺心的时候他会发脾气，然后看到别人很顺心，自己不顺…
165.持戒是快乐的基石
持戒是快乐的基石，但是我们现在学佛人，持戒持得很辛苦，为什么会这样呢？因为这种人本身烦恼和欲望非常重，他对世俗的种种放不下，却又怕犯戒，内心斗争很痛苦。
比如：说杀戒和不食众生肉的过患，他会烦恼以后…
166.业力感召、自心显现
同样一杯水，六道众生以及佛菩萨所见到的是不同的。地狱众生看到的是炽热的铁汁；饿鬼众生看到的是脓血；人看到的是水，天人看到的是甘露；空无边处众生的境界里只有虚空，看不到任何的物体；识无边处众生的境界里…
167.改命不是靠捷径，而是修善因
他是善心，修的善业，才感得这个善的境界。如果生到非洲，难民，吃饭都没得吃，饥寒交迫，很苦啊。所以同样在人道，同样在一个时空态里面，苦乐是有不同的。这种不同是各各随着他宿世的善恶业所感召过来的。
所以…
168.随顺世缘得潇洒
昨天我们看了日记《随顺世缘出智慧》，知道了禅修能够开发我们的智慧，甚至有“一切功德皆从禅定出”之说。所以，我们一再地鼓励大家参加禅修，因为禅修的好处实在是太多了。如果我们大家都能够在禅修中得到好处，…
169. 学佛人信息要简朴
学佛要戒偷心，做一些实在的事情。现在人多技巧，总是想一些奇怪方法来赚钱。包括学佛的人，也搞一些求财神法。哪怕求到了，你又怎么样?这都是偷心啊。在钱财上，靠天吃饭，老实地去做，天道酬勤。你只要勤劳，不…
170.出家感悟：不念过去不畏将来
当我站在人生的十字路口，纠结于是该成家立业，还是出家修道，未來何去何从……这个问题困扰了我很久，却总是瞻前顾后，犹豫徘徊，迟迟未能做出决定，痛苦不已。那时也不知道心要安住当下，才有洞察力去决定自己的…
171.通过念经来调伏心性
“调伏”的涵义很多，调伏你刚强的性格，要柔和圆融。不是讲调伏，要调伏到相应。你要坐禅，调身、调心、调息，调到相应处了，就叫“瑜伽”。要相应，必须经过调伏。包括你拜忏、礼佛、诵经，都必须经过调伏的阶段…
172.逆境是当头棒，顺境叫脑后针
古人形容顺境与逆境是怎么比方呢？
逆境是当头棒，你可以不接受，或者求忏悔；顺境，你躲不了，顺境是脑后针，你看不见，你的眼睛长在前面，人家在你后头，扎你一针，你都不知道。
“法师，你不得了。”或者还要…
173.慈悲就是不和任何东西抗争，只接受当下
如何在动中修禅？动中修禅就是让我们的行住坐卧、饮食起居、言谈举止，时时处处都把握禅定的状态。就像我们现在坐在这里听课，等一下回去吃饭、睡觉，禅定的清明和觉察力，都不会丢失。
来寺院不是为了烧烧香，或…
174.生活就是衣食住行 没那么多复杂的事
在今天，“生活质量”这个词儿很流行。我想问大家，什么是生活质量？你们回答的，就像电视里打的牙膏广告：“牙好胃口好，吃嘛嘛香。”其实我也在想，到底什么样的生活才是有质量的生活。今天大家的生活质量好不好…
175.熏习，决定你的轮回的力量
佛陀在解释人生，他主要的一个观念，就是从因缘来建立人生观，所谓的“诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。”所以佛法是认为：因为因缘的生灭，所以我们的生命就产生不断的变化。那么到底什么是因缘…
176.我们都是化身
我一辈子研究哲学宗教，为什么重点在佛法呢？中国儒家、道家跟佛家一样，但是没有佛交代得清楚。佛已经修证悟道，知道我们一切众生、所有一切生命、整个的宇宙，有个总的共同生命，是不生也不灭的，永远不变的。这…
177.出入三世的浮尘，他为她坐修菩提
第一世，他是高僧，虔诚无比，誓要参悟成佛。于是他苦修浮屠，僧行天下，却终未寻到寸朵莲花，但他始终不曾放弃！辗转流光，穿越人海茫茫，眉宇一瞬，红尘初妆，他和她陌路相望。相逢一刻，倾醉三生，笑语霓裳，此…
178.听你「自己」的佛号，心才能专注寂静
一句佛号的操作包括“念从心起、声从口出、音从耳入”，我们定义你的心已经对佛号产生了专注力。从一些老法师的佛七开示当中，有两个经验要注意。就是你在修专注力的时候，…
179.当下的念头若是念佛，就不会犯戒
真正念佛，一定是持戒
信愿行的“行”就是念佛。先由念佛的角度来说，真正念佛就是心念真正放在佛。这必须要放下其他一切不相应的杂念，必须要有能力克服内心所有的坏念头，才能真正专心在一句阿弥陀佛的佛号上，…
180.既然看不到来世，为何还要深信因果？
学佛的人，大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问：我们对因果究竟信到什么程度?是“深信不疑”的“信”，还是“宁信其有，不信其无”式的信呢?
对于学佛者而言，深信业果是非常重要的。无明烦恼为什么会使我…
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