141.内卷时代如何才能摆脱焦虑？
年轻人为啥会焦虑？
这个问题我们要看对焦虑怎么去解释，我个人认为，焦虑，我们知道“焦”是一个聚集的地方，就是我们对外界事物种种不同的一种执著，把所有的妄念全部的执著在一处，产生多种贪心、多思多虑，对…
142.劝世佛歌
逆境来时莫伤心 反省改过不怨人 知晓因缘消业障 欢喜感谢愿报恩
顺境来时要当心 更应谦虚恭敬人 欢喜布施结善缘 南无大悲观世音
逆境来时顺境因 人情疏处道情亲 梦中何必争人我 放下身心见乾坤
从他谤…
143.皈依颂
词：王安石/曲：黄帅
皈依众，梵行四威仪。愿我遍游诸佛土，十方圣贤不相离，永灭世间痴。
皈依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃，了法更无疑。
皈依佛，弹指越三祗。愿我速登无上觉，还如佛…
144.往生的祝福
作词：庄奴 作曲：王建勋 演唱：何禹萱
当我为你 送行的这一刻
亲友的哀伤 咏成离歌
声声呼唤 句句都是祝福
往生的路上 日丽风和 你的音容 永留在我心中
往日的欢聚 恍如日昨
你的存在 没有人能替…
145.初心的重要性
某僧刚出家时，早课、晚课、出坡、行堂、诵经、打坐等功课样样精进，而后慢慢心生懈怠，并不如前。
某日，师上堂开示：
无论出家在家，为什么有的人修着修着心态变了，问题出来了？你们可以扪心自问，当初修学的…
146.为什么说“好话不可说尽”？
法演禅师教导我们说：好话不可说尽。佛法中讲要随喜赞叹，但是也不能偏离事实。比如，可以随喜赞叹别人的某个发心跟行为，但是绝不是将对方吹捧得完美无缺。否则，就有巧言令色、谄媚之嫌。
说好话，一定要客观、…
147.福的意义与类别，如何自求多福？
（一）福的意义与类别
何谓福？福是指人间富贵寿考，子孙繁盛，身体健康而言。韩非子云：‘全寿富贵之谓福’。人生得意之极，该是五福临门，所谓的五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰好德，五曰考终命。但此仅…
148.人不要想太多，饿了就吃饭，困了就睡觉
《大珠禅师语录》中，记载过这么一句话：“饥来吃饭，困来即眠。”
说的就是人生修行中最重要的两件事——饿了就吃饭，困了就睡觉，不要让自己时常想得太多。
诚然，人生的许多烦恼，很多时候恰恰是我们想得太多…
149.这样去观想才能减少痛苦
佛教导说：要经常思惟，现在我们生存的现实和周围环境、世界都是苦的，这个世界本身是苦的。
要怎样离苦、怎样得乐？在受苦、或生病、或受灾难等种种不如意的时候，你要观苦，知道苦是无常的，这样你就能用智慧的…
150.修行人不要有强顺人情勉就世故的毛病
觉明妙行菩萨对常摄说：“只‘强顺人情、勉就世故’八个字误却你一生大事。”这个点示确实具有深切的因缘，内涵很深广。
这个常摄居士可是在梁武帝的时候就已经在觉明妙行菩萨座下修念佛法门；在唐朝唐僖宗时候，…
151.佛教的一切修行法门都离不开观心
说到开示，讲来讲去，都是剩语，因为讲不出什么新鲜的东西来。讲出来的都不是禅。禅是靠每个人自己去修行，去体验的。每个人反观自心就会知道，说出来的都不是禅；自己哪怕有那么一点点体会、受用，那一点点受用就…
152.文字的力量是伟大的，要敬惜字纸和尊敬经典
文钞原文：
人生世间，所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺，养活身家者，皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。圣贤道脉，得之于千古，身家经营，遗之于…
153.点亮心灯，照亮前方，踏上归家的路
精进修行很重要，可修行修不到点子上亦枉然。你看不清方向，脚下的路就没法走。当起脚迈步时，这一脚不但要准确，而且要胸有成竹。
你只有点亮心灯，方能照亮前行的路。高举这一盏明灯，涤荡无始劫以来的无明黑暗…
154.提不起极乐世界的乐，应当怎么办
问：弟子知道娑婆世界很苦，但是提不起来极乐世界的乐，弟子应当怎么办？
答：这也是实话。因为娑婆世界苦，但是很熟悉，很熟悉待久了，还不以苦为苦，不以苦为苦，而且反而以苦为乐，这就是我们迷惑颠倒。极乐世…
155.不食人间烟火的风花雪月，不是真正的修行
男女之情是欲界凡夫迷执最深重的地方，这是你修行不可以逃避，不可以回避的一个问题。不是说你拿一本经念一念，然后你的情与欲就消失了，那是不可能的。所以你必须要用智慧去勇敢地直接面对，在你迷执最深重的地方…
156.先修善良，再修空法
现在我有一个习惯，每次有人来要皈依三宝，特别是那些没接触多少佛法的，我都会对他说，你皈依以后，要学要行。具体的行持，可以用“十念法”先持名念佛。同时知见上也要先打好一个基础。什么基础呢？有两个，一个…
157.怎样才是有志向？
憨山大师的箴言类开示，以其哲理深刻发人深思，备受世人尊崇喜爱。他的《座右箴示黄生》是其中最好的一篇。这是憨山大师为警示弟子黄生而作的一篇座右铭，其要义就是教导黄生修养身心，要做一个平淡自居、品德高尚…
158.把四大假合的身体给看透和放下
出家人之所以伟大，就是因为他能够把别人放不下的东西放下了，为了担当学佛和弘法的责任与使命，所以别人才会尊重他，而他自己一直告诉佛教徒的应该是依法不依人，依智不依识，依义不依语，依了义不依不了义。
如…
159.代你所牵挂的人拜忏修福
代你所牵挂的人拜忏修福，这不单单是为牵挂而是为了能有放下的因缘和福报，因为福能润慧，为利益众生更要以修福修慧。
因为直接面对所修的可能你会依所修的法门为所修，这也需要福报的支撑，但是于外因跟你有关系…
160.前不造恶因，今不感恶果
“参禅人没有过：日用中一切时参，一切处参，一切事参，无造过余地，何云有过？”——非也，大非也！殊不知无量劫来，所造五逆十恶，过于须弥山，直使今日禅也参不上，道也办不好，说无过者，岂不非也？诸佛成佛，…
© 2018-2024 百佛殿佛教网