佛教知识(5)_百佛殿佛教网

81.学佛要学很多吗
在学佛之后，我们的道友们总感觉自己所学的不够、了解得不够透彻、经典看得不够丰富。以念经来说，念一部经嫌少，念两部经有时候又嫌太长；有时候听说《华严经》最圆满，就去念《华严经》；或者念《法华经》……反…

82.何谓“佛法无定法”？
佛说一切法本无有定法，若有定法，即非佛法。因为法无定法，并不是每个人都一定是经过各种苦修等才能成道的。禅宗的祖师大德们，如达摩祖师、六祖慧能大师、黄檗、临济宗师、憨山及近代的虚云禅师等，并没有修过一…

83.文殊菩萨的慧剑有多厉害？
听文殊菩萨的话，生起出离心和大悲心诸位道友，今天是文殊师利菩萨的圣诞日，我们纪念圣诞日最好的方式是什么？是接受文殊师利菩萨的教授，就是做一个最听话的弟子。文殊师利菩萨教我们怎么做，我们就去如法而做…

84.【化身】化身的意思
化身化身，在各宗教中，通常指神或精灵等超自然力量，通过某种方式，以人类或动物的形态，实体化出现在人类世界之中。在宗教文献中，神明由天堂来到人间，通常以化身方式出现，他的本体仍然在天堂或灵界，出现在…

85.“上报四重恩”的“重”怎么读？
问： “上报四重恩”，“重”有二种读音，一个是读zhong，一个是读chong哪一种更合适？答：我因为这个事查过。我们在普陀山的法会也好，我们佛学院的法师，我们每次回向，给学生讲课也好，用的是c…

86.什么是“五盖”？菩萨没有厌怠心
我们在修行过程中经常会不清净、有厌怠心。为什么在修法时没有心力，内心不清净，平静不下来，感觉身体很粗重？为什么在利他发心的过程中，会感觉很疲倦、很懈怠？就是因为我们具足了五种障碍。这五种障碍到底是什…

87.善根指的是什么？
善根指的是什么呢？善根指的是破恶、生善的根本。你可以把善根理解成好的根机、好的基础，善根主要是针对身口意三业的善法而言的，因为身口意三业的善坚固，所以称为根，根还有生长的意义，就像树根扎入土壤中，…

88.僧袜
我国的僧尼们，于‘僧鞋’之外，还穿著长筒的‘僧袜’。所谓‘僧袜’，实际上也就是我国的古装布袜；于今并且有人把它叫做‘罗汉袜’了。‘罗汉袜’的颜色，在习惯上都是以灰色为主。穿著「罗汉袜’，不但可以冬季…

89.什么是「造作等流果」
造作等流果——纵生人中，爱乐杀生等事。前面的“领受”是约外在的果报，这个“造作等流”是约你内心的状态，就是等流习气。你过去生杀生，除了让你到三恶道乃至于寿命短促以外，你来生看到蚂蚁，莫名其妙地就有…

90.是什么力量让轮回相续的
业力是第六意识造作，果报是第八识释放。本来是独立的事件，那到底是什么把业力跟果报串起来而构成轮回的力量，这一点我们真的要知道。今生的痛苦我们可以接受，但是我们不能接受无量无边的痛苦。因为我们的未来有…

91.「当处出生，随处灭尽」是什么意思
整部《楞严经》的修学重点，就在“破妄显真”。那么在整个过程当中，就是修学“不迷、不取、不动”这六个字。而“不迷”是修行的一个重要关键，它是一种理观，属于智慧的观照。“不迷”在蕅益大师的批注当中，开展…

92.众生是什么意思？众生的含义
众生梵语“萨埵”，传到中国之后，有两种翻译的方式。在玄奘大师以前，一般翻译为“众生”；在玄奘大师之后，称为新译，很多时候都翻译为“有情”。玄奘大师也有用“众生”的概念，具体看在哪种语言环境下说的。众…

93.「至信」与「至乐」的含义
“至信”就是深信，里面不夹杂怀疑。法相宗里说“信”是一个善心法，十一位善法之首。信心就是清净的意思，“心净为体”。我们对于阿弥陀佛名号的功德，对于西方极乐世界是超胜十方诸佛的庄严刹土，是我等众生故乡…

94.“调御丈夫”是什么意思？
佛有十一种名号，第八个名号称 “调御丈夫”。 “丈夫”在古代泛指男性，这里用以代表所有众生，也指大丈夫。有志气而又勇敢刚毅的，没有问题的男子汉，称“大丈夫”。《孟子•滕文公下》…

95.舍利子和舍利有区别吗？
舍利子和舍利很少有人知道两者区别，大多数人认为舍利子和舍利，是一种东西的两种叫法。但其实不然，两者有很大的区别： 1、舍利子，乃是得道高僧圆寂火化之后所凝结成的晶体。 2、舍利，指的是高僧大德圆寂之…

96.善来比丘是谁？善来是什么意思？
“善来”是古印度比丘僧欢迎来人的敬语。《寄归传》云：“西方寺众多为制法，凡见新来，无论客旧及弟子门人旧人，即须迎前唱莎揭哆，译曰‘善来’”。另外，在佛陀时代，对于前来要求出家之人，由道人之愿力与佛…

97.寺院由谁管理才是最如法的
寺院原本就是十方布施所成，三宝所依，本来就是出家师父的依宿处，我们修建寺院，没有师父居住，那么，寺院的意义是什么呢？佛弟子们都应该懂得：唯有僧宝才可以住持佛法！唯有僧宝才能够续佛慧命！唯有僧…

98.真实无伪的慈悲心如何生起
慈悲心是成佛的种子，一般表述为大慈大悲，或者是无缘大慈、同体大悲。能做到真实无伪的程度，实际上是很不容易的。要能真正做到真实无伪的慈悲心，那一定要证到了空性，从空性升华的慈悲心才够得上这样的水平。那…

99.不可将心待悟
祖师们叫我们用功，常常说：“……不可将心待悟……”。就是说在用功的时候不能停留在某个境界，要一直用功下去。就像来果老和尚的话：“一个话头，就能把你送到家。”所以就有“举不顾，即磋互。拟思量，何劫悟。…

100.佛教中的眷属是什么意思？
“眷属”一词，除了表示家眷、亲属，在佛教中还有特殊的涵义。《法华玄义》卷六说到：如来说法必假彼缘，缘即受道人；人受道已，因法为亲即成眷属。计有五种： 1.理性眷属：诸佛与众生之理性平等，自然相关，…

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