学佛释疑(32)_百佛殿佛教网

621.慈法法师关于带业往生的开示
真的有可以带业往生吗？带业往生实在是安慰说,是对纠缠业力不舍有情的一个安慰。若强制带业往生,一定会出大问题的。很多人关于这个带业往生的问题有大篇幅的争论。本无一法可立,本无有实际可得,佛立方便,菩…

622.一个愿力就改变一个家族
关于发愿力，在这里我给大家讲一个故事。在座的同修有没有福建来的，你们知道你们家乡厦门有一个公案吗?在明朝的时候，有一家是信仰佛教的，这个居士呢他发愿力，从现在起乃至尽未来际中，愿我这个家族，没有修养…

623.皈命念佛是什么？如何做受益最大？
我们有缘分能在大佛寺共修，不外乎几种因缘。第一，我们都是修净土法门。第二，觉得我们皈命念佛比较殊胜，而且仁焕师父自己受用了，很多同修也受用了，或者自己也受益了，才认可这个法门，这些都是我们看得见、听…

624.学佛需要有“仪式感”吗？
常说“大道至简”。禅宗的修行就是要追求一种最简单的生活，它提倡的就是穿衣、吃饭、走路里边都蕴含着大道，所以禅宗在佛教里是一种最高明的修行。但是对于这样一种简单的修行，它对人的根机要求是比较高的。如…

我们进寺院时，首先看到的就是天王殿，在天王殿中央供奉着弥勒菩萨、韦陀菩萨，两侧分别供奉着四大天王，又称“四方天王”或“四大金刚”，他们是守护四方的护法神，分别为…

626.只要你肯修,就会有福报
《辩意经》上所说，第一行五十六面第一行。‘佛告辩意，有五事得为尊贵，众人所敬’，这都讲业因，你只要肯修，你就会得福报。第一个是‘施惠普广’，就是多布施，修布施，以平等心、清净心修布施，你得尊贵身。…

627.「唯心净土」的正确含义
这个唯心净土，我要给大家介绍一下。首先在这里往往会有一个误区，就是容易把心的格局理解在一个自我的意识中，而没有把这个心，周遍在整个的国土里。所以很多人在听到唯心净土的时候说，哎呀，当净其心，心净则…

628.愿生极乐的人,不会在乎娑婆的名利
有一天有一位婆婆很生气地去向老和尚告状，说自己的媳妇是多坏，多不听她的话。老和尚只问她说：“你如果肚子痛有没有办法叫自己不痛啊？你如果拉肚子能不能教自己不拉呢？” 那一位婆婆回答说：“不能”。老和尚…

629.破戒跟着魔的差别
假设我们用攀缘、迷惑的心，来面对五阴魔境，这个过失是非常严重：迷则成失：【若不明悟，被阴所迷，则汝阿难必为魔子，成就魔人。】堕淫害浅：【如摩登伽，殊为眇劣，彼唯咒汝破佛律仪，八万行中，只毁一戒，…

630.犯盗戒要有六种因缘
构成一个盗戒，要有六种因缘。前面根据《瑜伽师地论》把这个犯戒的因缘分成三大类：意乐、加行、究竟。先看他心中的意乐。意乐有三种：第一种，是他物，就是有主物，拣别它不是无主之物。第二种，他物想，你心中…

631.开过光的东西就有了灵性了吗
我们常常听到他人说，这件佛珠是开过光的，那个貔貅是开过光的。但真当别人问起你“开光”是何含义时，我们却又不太能明确地回答对方。到底开光开的是什么光？什么东西才需要开光？开光后的东西就真的会有灵性吗？…

632.从朝至暮，一句佛号不令间断
无论在家在庵，……行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。（印光大师）往生西方净土的三资粮“信、愿、行”中…

633.听经闻法对我们极为重要
我们要经常观察自心，对自己的心作开示。因为我们的心经常被种种分别念的波涛扰乱着，如希求名声、利益和安乐等等，而不愿默默无名或受到侮辱，我们一生中大多数时间都是处于世间八法的染污当中，而真正的善心，比…

634.如何才叫念佛有功夫了呢
我们最好趁年轻健康的时候把功夫准备好。什么叫做功夫呢？并不是飞天钻地奇奇怪怪的事，是随时可以把心静下来念佛的能力。总之，不管发生什么事，我们对佛的“信心”和要去西方的“愿力”都不会动摇、丢掉，都可…

635.勿定往生时间
勿定往生时间在一些地方排队等死，有一个老师给人助念，老师是头发很长的那种，法师是出家的。有一个老师给人助念，他就表演阿弥陀佛，死的时候他就躺那了，然后给他盖上往生被，叫大家哭叫大家念，也有哭的也有…

636.相貌好看从忍辱中来为人大富从布施中来
一个人长寿，不会生病，强壮，持戒，所以各位持吃素，不杀生，八关斋戒，所有的戒律里面，都包括不杀生，菩萨戒里面还要吃素放生，再来，后面这一条，一个人外表端正，颜色气色皮肤好，辉容，脸上还发光，身体柔软…

637.先成佛还是先度众生？
问：是应该自己先成佛再度众生，还是生生世世做菩萨度尽众生才成佛？答：两者发心看似不同，但其实是一样的。只不过后者发誓生生世世以菩萨身来度化众生，等众生度尽，自己才成等正觉。而前者是先成佛道，以佛身…

638.法华会上为何会有五千人退席
尔时世尊告舍利弗：‘汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，善思念之，吾当为汝分别解说。’说此语时，会中有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得…

639.《地藏经》是什么样的境界
《地藏经》的当机众全是大菩萨示现如果你念地藏王菩萨，“唉啊！地藏王菩萨是菩萨，不如念阿弥陀佛，阿弥陀佛比地藏菩萨功德大。” “你怎么念文殊菩萨，持文殊菩萨咒啊？你念佛嘛，佛不是比文殊菩萨大啊。” …

640.佛法不可信口开河
伤害别人也是伤害自己，伤害自己也是伤害别人。佛教的不二法门，正是命运共同体的证明。比如说，佛教徒在家里，应当彼此珍惜、和睦相处；不仅仅是了缘，也是修行。如果强词夺理，满身佛气，伤害自己，同时也伤害我…

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