圣严法师的文章(2)

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21.圣严法师:杀生戒
杀戒以杀人为重，杀旁生异类为轻。杀人以具足五个条件，成不可悔罪：一、是人——所杀者是人，而非异类旁生。二、人想——蓄意杀人，而非想杀异类旁生。三、杀心——有心杀人，而非无意误杀或过失杀人…

22.圣严法师:五戒的内容
佛陀制戒的目的，是希望佛弟子们如法持戒，如法持戒的作用是为增长功德，但此功德之来，均由悲心的陶养而起。看五戒的表面，是消极的不作恶，而无积极为善的作用；事实不然，如能稍加体察，便可明白，守持五…

23.圣严法师:什么是五戒
凡是一个有组织有理想的团体，有其组成的人员，也必有其组织的规章；组织的健全与否，但看其规章的内容而定。此一组织是否有其卓越的成绩表现，也由其规章中所含的理想而定。一切的社会组织，都是依其各各的…

24.圣严法师:归依三宝的好处
归依三宝的好处，实在太多了，可以求得现世乐，可以求得后世乐，更可以由此而得到涅槃寂静的究竟乐。综合起来，约有八种：一、成为佛的弟子，二、是受戒的基础，三、减轻业障，四、能积广大的福德，五、不堕…

25.圣严法师:如何归依三宝
我们既已明白了归依三宝的概念之后，就应该来归依三宝了。至于归依三宝的仪节，在佛陀的当世，因为受归者的根器厚，所以也用不着什么仪节。比如释迦世尊的第一个三归弟子，耶输伽的父亲，在佛前如此说：“…

26.圣严法师:什么是归依三宝
皈依两字，从字面上解释，皈是回转，或是归投，依是依靠，或是信赖，凡是回转依靠，或归投信赖的行为，都是称为归依，所以归依两字，也不是佛教之所专用。小孩子，归投向他母亲的怀抱，依靠母亲信赖母亲，…

27.圣严法师:为何要归依三宝
我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有归依过的；因为，归依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三归的仪式。虽然未曾归依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否…

28.圣严法师:以戒为师
如果人人持戒，佛教必然兴盛。但是，提倡律制的尊严，在佛教社会中，殊为困难。大丛林下有其清规的制裁，犯了重规，即予遣单；但因丛林各自为政，一般的小庙，更是不受任何上级教会的辖制，所以一处遣单，他…

29.圣严法师:学戒
受戒，固然不能没有受戒的仪式，或在师僧之前，发殷重恳切之心而感发戒体，纳受戒体，或在佛菩萨形像前，礼拜忏悔，见到好相，如见光见华，见佛菩萨前来摩顶，而得受戒。但是，受戒者，只是一个佛子身分及其…

30.圣严法师:受戒
《华严经》说：“戒是无上菩提本。”(大正九 • 四三三中)因此，佛教的根本精神，即在于戒律的尊严，即在于佛教弟子们对于戒律的尊重与遵守；所以，凡为佛子，不论在家，或者出家，…

31.圣严法师:要如何化解情绪呢
俗话说：「人生不如意事，十常八九。」在日常生活中，无论他人对我们是何种态度，都不要拉长了面容，虽然受了一肚子闷气，仍应该和颜悦色笑咪咪。一般人受到委曲或逆境现前时，也就是当不顺眼的人、事、难听…

32.圣严法师:11种念佛的方法
一、念佛是中国佛教共同特色大乘佛教，不论显密，几乎都在阐扬阿弥陀佛的净土法门。密教自有其修持的仪轨之外，显教依据的主要经典，则为净土三部经：1.《阿弥陀经》。2.《观无量寿经》，亦名《十六观…

33.圣严法师:不眷恋，也不逃避
佛法虽然谈到人生有种种苦，但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间，或消极地逃避现实，才能够离苦得乐。「苦」这个字，听起来好像只是一种舌头所尝到的味觉。其实佛法所说的「苦」，并不一定是感官上的苦…

34.圣严法师:不要自己逼自己
有人问我：“师父，我看了很多有关积极人生观的书，希望能鼓励自己不断努力。可是，这些书都说你要这样、要那样才算积极。所以当我做不到的时候，就觉得自己很不应该。” 其实，写这种书的人，他们的确是读…

35.圣严法师:不懂就说不懂
对于一般人来说，“慢”就是“骄傲”。但是，佛经将它分析得比较细，例如“过慢”，“过”是超过的意思，自以为比他人强，觉得很骄傲而瞧不起不如他的人，这就叫做“过慢”。还有“卑劣慢”，这是说明知自…

36.圣严法师:有福不享是傻瓜吗？
有些人一生都很辛苦，苦得像我一般，请问这是哪一种果报？就我而言，我心甘情愿地每天过这种辛苦忙碌的生活，我是在还债，还得愈多，债主就愈少，我愈是欢喜。这种做法端视个人的感受如何，是否能以佛法的观…

37.圣严法师:做一天和尚，撞一天钟
这几年来我提倡四安——安心、安身、安家、安业。其中所谓的安业，就是指安于当下的工作，不论职位高低、收入多少，也没有贵贱之别，只要不是自害害人的行业，都应该尽心、尽力、尽责，把这份工作做好。安…

38.圣严法师:最快乐的人
禅定能让我们的身心暂时放下负担，享受完全的舒畅和放松。因此，追求定乐的人常常喜欢回到定中，不喜欢和尘世接触，导致厌世的结果。他们很可能长期隐居在深山里一直打坐，然后就在山里坐化、死亡。然而，…

39.圣严法师:不贪着禅定之乐
修习禅定的人，他们的眼睛、耳朵、鼻子等五官，甚至于意识都不与外界接触，不受外境的影响、干扰。而在他们的内心世界里，也和从前的回忆、历史，未来的计画、想象，以及现在的四周环境完全隔绝。此时他是全…

40.圣严法师:不为任何目的而奉献
以佛教的立场而言，“解脱乐”才是究竟的快乐，而追求解脱乐的唯一道路，就是行菩萨道。然而，很多人把行菩萨道看得非常高深莫测，认为自己的层次很低，根本达不到菩萨的标准。因此，他们遇到我时总是说：“…

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