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1.
圣严法师:普劝受持八关戒斋
受持八关戒斋,既有这样大的功德,八关戒斋要求虽严,但也未必不能如法做到。我人学佛的目的,绝对多数是希望出离生死的,但于在家弟子,若不种下出世之因,殊难获致出世之果。同时,受了五戒的人,再持每月…
2.
圣严法师:功德
受持八关戒斋,虽仅一日一夜,如能受持清净,其功德之大,乃是不可限量的。 《佛说斋经》中说:“奉持八戒,习五思念(即六念),为佛法斋,与天参德,灭恶与善,后生天上,终得泥洹。”(大正一 &…
3.
圣严法师:称呼
前面说过,八戒是七众戒之外的顿立戒,受了三归五戒的人,可以加受一日一夜的八关戒斋,未 受三归五戒的人,同样可以求受八关戒斋。但是,这有一个称呼上的问题:受了三归五戒的人,称为优婆塞(近事男——…
4.
圣严法师:舍戒
本来,八关戒斋的受持,仅仅一日一夜,故也无所谓舍戒,既然受了,就不该舍戒,也用不著舍戒的。但是为防万一,在《萨婆多毗尼毗婆沙》卷一中,也有舍八戒的许可:“若受斋已,欲舍斋者,不必要从五众而舍斋…
5.
圣严法师:如何纳受戒体
有关八关戒斋的内容及其要求,介绍至此,大致已经完备了,现在再来介绍纳受戒体的方法。 本来,三归、五戒、八戒,说戒受戒,都是很简单的,只要准备的工夫做够了,受时就很容易。但在中国的大寺院中,一切…
6.
圣严法师:斋日的准备
八戒虽以六斋日为常经,但逢佛菩萨诞日,自己的生日,父母的死亡日,或为六亲眷属作诸功德之日,以及一切纪念、怀恩、修福、祈祷之日,均应酌情受持八戒。儒家每逢祭祀大典,也有“斋戒沐浴” 的准备工夫,…
7.
圣严法师:求受的方式
《优婆塞戒经》卷五中说:“如是(八)戒者,不得一时二人并受。(大正二四 • 一○六三中)八戒 只能一人一人地单独向八戒师求受,其中的原因,根据灵芝律师的解释是:“不得多者,…
8.
圣严法师:受持的时限
关于受持八关戒斋的时限,各经论中,所说不一。 《萨婆多毗尼毗婆沙》卷一中说:“问曰:‘受八戒法,得二日、三日乃至十日,一时受不?’答曰: ‘佛本制一日一夜,不得过限。若有力能受,一日过已,次第…
9.
圣严法师:犯五逆破净戒者不得戒
《萨婆多毗尼毗婆沙》卷一中说:“如是男女中,若杀父母、杀阿罗汉、出佛身血、破僧轮(以上为五逆)、污比丘尼、贼住(非法而住僧中者)、越济人(为了生活非为佛法而出家者)、断善根,如是等人,尽不得戒…
10.
圣严法师:惟有人类可受戒
《萨婆多毗尼毗沙》卷一中说:“凡得波罗提木叉戒者,以五道而言,惟人道得戒。”(大正二三 • 五○九中)八戒也是波罗提木叉戒,故除人类而外,异类众生,上至天人也不得戒。又说:…
11.
圣严法师:怎样算是戒斋清净
八关戒斋,看来仅仅八条,要求受持清净,实也不太容易。身不作恶:不杀,不盗,不淫,不着香华蔓、不香油涂身,不歌舞倡伎,不故往观听;不坐卧高广大床;口不作恶:不妄语,不饮酒,不非时食;只要决心来做…
12.
圣严法师:什么是六斋日
八关戒斋,是俗人在每月的六斋日受持的。前面说过,阴历的初八、十四、十五、二十三,以及月底的最后两日,便是六斋日。 不非时食,是印度的内外道通行的,六斋日也是印度的内外道共同守持的。在此,我们必…
13.
圣严法师:八关戒斋的内容
八关戒斋的内容是这样的: 一、不杀生。 二、不偷盗。 三、不非梵行(不淫)。 四、不妄语。 五、不饮酒。 六、不着香华发蔓,不香油涂身;不歌舞倡伎,不故往观听。 七、不坐卧高广大床。 八、不非…
14.
圣严法师:什么是八关戒斋
戒,在佛教,从大体上分,共有两大类别:一是渐次戒,一是顿立戒。 所谓渐次戒,是指在家的三归五戒,出家的沙弥沙弥尼戒,比丘比丘尼戒。不受三归五戒,不能 受沙弥沙弥尼的十戒;不受沙弥沙弥尼的十戒,…
15.
圣严法师:为何要受八关戒斋
为何要受八关戒斋?大概的意思,前面已经说过,是为种植出世的善根,受持八关戒斋,虽仅一日一夜,终究必因此一功德而将得到涅槃之果! 那么,为何八关戒斋具有如此的功德呢? 这一点,我们应注意到,八关…
16.
圣严法师:五戒配三业十善
五戒的内容,讲到这里,大致已经略备。另有通常都将五戒十善分别解释,故亦有将十善称为十戒的,但在佛戒之中,并未把十善列为戒品。如说受十戒,一定是指的沙弥十戒,沙弥十戒的内容与十善是不尽相同的。实…
17.
圣严法师:饮酒戒
饮酒戒是佛戒的特胜,自五戒乃至大乘菩萨戒,无不戒酒;小乘的比丘,不戒肉食,但无有不戒酒的。这在中国,情况略有不同,有些吃长素的佛教徒,竟然并不戒酒,他们以为饮酒可以养生,他们抱着“饮不及乱”的…
18.
圣严法师:妄语戒
妄语,是虚妄不实的言语。在今天来说,我们的世界,我们的社会,确是充满了妄语的气氛,从个人之间,到国际之间,大家都在互相说谎,彼此欺骗,以求达到自私自利的目的。 在古代,妄语的散播仅在有限的范围…
19.
圣严法师:邪淫戒
除了夫归之间的男女关系,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均称为邪淫。 《圆觉经》中说:“若诸世界,一切种性:卵生、胎生、湿生、化生,皆因淫欲而正性命。”(大正一七̶…
20.
圣严法师:偷盗戒
盗戒如果详尽的介绍,乃是五戒之中最最繁复的一戒,我们在此,只能明其大要。 盗是偷盗,不与而取的行为,便称为偷盗。 盗戒的毁犯,也有轻重之别,具备六个条件,便成不可悔罪: 一、他物——他人的财物…
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