“问言：‘当于尔时，说何等法？’答言：‘尔时演说《僧伽吒法门》。若闻此法，当至阿耨多罗三藐三菩提，灭一切罪，烦恼休息。汝今谛听，当为汝说，令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙，尽一
利、是佛弟子们的恭敬福田，使到过寺院的人们善因深入八识田中，增长趋向觉道的善根，同登华藏玄门，共入毗卢性海。 大雄宝殿为寺庙中心主体建筑。依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗
」。僧伽的语源出于像毗舍离的人民所有的政治体制，也就是会议的政治体制之意。亦即毗舍离的人民有自己的僧伽，而佛陀和他的弟子们亦为僧伽之一员。所以「枕稻草而卧」的毗舍离人民的繁荣，对佛
端辟一花圃园林。寺中建筑以大雄宝殿为中心，分左右两路排开，左侧为亚部寮、报恩堂、客寮、云厨、斋堂、晒场，后方为延寿堂。右侧为如意寮、西归堂、往生堂、功德堂、上客堂、维那寮、禅堂、监以上即为众，所以比丘比丘尼四人以上，可称为僧伽，俗人四人以上，也可称为僧伽，所以佛弟子共分七众乃至九众；所以阿含经有将“归依僧”译为“归依众”的，因此有人以为，既称归依众，就不必
在家居士。我曾写过一篇短文《僧伽未必是僧宝》，收在《明日的佛教》一书中，其中对三皈对象的僧宝，就有很详细的说明。 总之，居士虽不可越俎代庖，自称皈依师，但他们可以在无人说法
育僧才为己任。一九八九年在赵朴初会长的支持下，开办了僧伽培训班，经省宗教局批准，于一九九二年升级为云门佛学院。
建校二十年来，经过不断的探索和总结，云门佛学院积累了较为丰富的办
支谦译《菩萨本缘经》卷下《龙品》：“开菩提道，自受八戒，清净持斋，经历多日。断食身羸，甚大饥渴，疲极眠睡。”
〔7〕“而”下，《径山藏》本有“美故而”。
【译文】
从前
三迦叶之一。尊者善行头陀，热心供养僧伽，被称为“头陀第一”。“供养第一”。
尊者生于古印度摩揭陀国王舍城郊的一个婆罗门家庭。后信奉佛教，归依佛陀。在十大弟子中，以严格遵守头陀行
创办鼓山佛学院，请慈舟法师主讲，造就僧伽人才。第三，整理涌泉寺所藏佛经经版，编《鼓山经板目录》。虚云法师还亲临禅堂与僧人一起“坐香”、“讲开示”，并带领僧人植树造林，参加生产劳动。