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优楼频螺尊者

优楼频螺尊者

  五百罗汉第十四尊 优楼频螺尊者
  梵语“摩诃”意为“大”,故又称为大迦叶。为三迦叶之一。尊者善行头陀,热心供养僧伽,被称为“头陀第一”。“供养第一”。
  尊者生于古印度摩揭陀国王舍城郊的一个婆罗门家庭。后信奉佛教,归依佛陀。在十大弟子中,以严格遵守头陀行而著名。“头陀行”是古印度的一种苦行,修行者必须行脚、乞食、露宿,禁止各种欲望,即通称的苦行僧。据说有一次佛陀曾劝他,年纪大了,不必再坚持,被婉言谢绝。
  相传佛陀在灵鹫山为众弟子说法,有大梵天王献金色波罗花表示敬意。佛陀拈花示众,众弟子不知何意,只有尊者当下破颜微笑。于是佛陀高兴地宣布:我有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相、微妙法门,付于摩诃迦叶。
  中国禅佛教以心传心、“拈花微笑”的典故即出于此。佛陀圆寂后,他召集各地长老,主持了佛教史上第一次结集,由阿难诵出经文,优婆离诵出律典,整理诵出释迦以往的教导,使大家明确遵守。从而使佛教经典得以保存流传。“据说他后来隐身于王舍城郊的鸡足山中,等待将来弥勒佛降世时,再出世转交佛陀遗留的衣钵,协助弥勒佛教化众生。在佛十大弟子中,他与阿难被称为”二贤者“,常被安置在释迦佛像的两边。
  优楼频螺,意译作木瓜林,因在林下修道而得名,此尊与第099尊法藏永劫尊者为同尊,可互参。
  优楼频螺这个名字看上去复杂,其实原意很简单,在印度语中是木瓜的意思。优楼频螺出生在一个盛产木瓜的国家,所以有了这个名字。
  佛祖在世的时候,印度虽然普遍信仰佛教,但宗派林立,各宗派之间互相仇视,彼此看不起对方。为了结束这种混乱的局面,实现佛教的统一。佛祖四处行走,大力宣传佛教的宽容精神。在佛祖的教化下,许多宗派纷纷放弃对立,融入了真正的佛教大家庭。
  优楼频螺当时也是一个宗派的领袖,他靠一套诡辩的理论起家,吸引了不少弟子。然而佛祖的行动却使他大为不安,他一方面担心弟子被佛祖争取过去,另一方面,他自己也对佛祖颇有好感。何去何从,令他大伤脑筋。经过反复考虑,他想出一条计策,准备难为一下佛祖。
  在优楼频螺的家乡有一座大山,山上有一个巨大的蛇洞,里面的毒蛇多得数不清。优楼频螺假装归顺佛祖,施展花言巧语,将佛祖带到蛇窟旁边。佛祖识破了他的用意,但是为了感化他,佛祖毫不犹豫地走入蛇窟中。
  洞里的蛇见到佛祖,非常畏惧,纷纷蜷缩在角落里,一动也不敢动。佛祖在蛇窟里呆了七天七夜后安然无恙地走了出来,优楼频螺这才知道佛法宏大,佛祖的法力广大无边。他再也不敢胡来,立刻把弟子全部召来,率领他们一起皈依了佛祖。
  在佛祖后来统一印度佛教的事业中,优楼频螺做出了很多努力。他由于供奉佛祖特别虔敬,因而被称为“供养第一”。
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