优楼频螺尊者

　　五百罗汉第十四尊 优楼频螺尊者
　　梵语“摩诃”意为“大”，故又称为大迦叶。为三迦叶之一。尊者善行头陀，热心供养僧伽，被称为“头陀第一”。“供养第一”。
　　尊者生于古印度摩揭陀国王舍城郊的一个婆罗门家庭。后信奉佛教，归依佛陀。在十大弟子中，以严格遵守头陀行而著名。“头陀行”是古印度的一种苦行，修行者必须行脚、乞食、露宿，禁止各种欲望，即通称的苦行僧。据说有一次佛陀曾劝他，年纪大了，不必再坚持，被婉言谢绝。
　　相传佛陀在灵鹫山为众弟子说法，有大梵天王献金色波罗花表示敬意。佛陀拈花示众，众弟子不知何意，只有尊者当下破颜微笑。于是佛陀高兴地宣布：我有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相、微妙法门，付于摩诃迦叶。
　　中国禅佛教以心传心、“拈花微笑”的典故即出于此。佛陀圆寂后，他召集各地长老，主持了佛教史上第一次结集，由阿难诵出经文，优婆离诵出律典，整理诵出释迦以往的教导，使大家明确遵守。从而使佛教经典得以保存流传。“据说他后来隐身于王舍城郊的鸡足山中，等待将来弥勒佛降世时，再出世转交佛陀遗留的衣钵，协助弥勒佛教化众生。在佛十大弟子中，他与阿难被称为”二贤者“，常被安置在释迦佛像的两边。
　　优楼频螺，意译作木瓜林，因在林下修道而得名，此尊与第099尊法藏永劫尊者为同尊，可互参。
　　优楼频螺这个名字看上去复杂，其实原意很简单，在印度语中是木瓜的意思。优楼频螺出生在一个盛产木瓜的国家，所以有了这个名字。
　　佛祖在世的时候，印度虽然普遍信仰佛教，但宗派林立，各宗派之间互相仇视，彼此看不起对方。为了结束这种混乱的局面，实现佛教的统一。佛祖四处行走，大力宣传佛教的宽容精神。在佛祖的教化下，许多宗派纷纷放弃对立，融入了真正的佛教大家庭。
　　优楼频螺当时也是一个宗派的领袖，他靠一套诡辩的理论起家，吸引了不少弟子。然而佛祖的行动却使他大为不安，他一方面担心弟子被佛祖争取过去，另一方面，他自己也对佛祖颇有好感。何去何从，令他大伤脑筋。经过反复考虑，他想出一条计策，准备难为一下佛祖。
　　在优楼频螺的家乡有一座大山，山上有一个巨大的蛇洞，里面的毒蛇多得数不清。优楼频螺假装归顺佛祖，施展花言巧语，将佛祖带到蛇窟旁边。佛祖识破了他的用意，但是为了感化他，佛祖毫不犹豫地走入蛇窟中。
　　洞里的蛇见到佛祖，非常畏惧，纷纷蜷缩在角落里，一动也不敢动。佛祖在蛇窟里呆了七天七夜后安然无恙地走了出来，优楼频螺这才知道佛法宏大，佛祖的法力广大无边。他再也不敢胡来，立刻把弟子全部召来，率领他们一起皈依了佛祖。
　　在佛祖后来统一印度佛教的事业中，优楼频螺做出了很多努力。他由于供奉佛祖特别虔敬，因而被称为“供养第一”。