学佛释疑(21)_百佛殿佛教网

401.关于出家的问答
1.出家的定义是什么？答：依据《长阿含经》说：「太子问沙门曰：剃除须发，法服持钵，何所志求？沙门答曰：夫出家者，欲调伏心意，永离尘垢，慈育群生，无所侵娆，虚心静寞，唯道是务。」悉达多太子有一次出城…

402.布施的方法
如何布施布施时若有受施的人相，便会有拣择，有分别心，则心量小，心小福亦小。若布施有所住，有所执着，不管是住于色、声、香、味、触、法等六尘境之任何一种，都是有所住而行布施。这种有所住之布施，只有福德…

403.供养鬼神，能给你免灾难吗
如果你舍了佛、法、僧三宝，你能够再找一个帮助你的、能够救度一切众生的天魔外道，能有吗？恐怕没有。有很多人在道教里面，求鬼神，供养很多神。那些鬼神他自己的障碍都很多，他自己没解脱，障碍重重的。鬼神也…

404.如何克服懒惰和散乱？
懒惰和散乱这个事情，我回答一下，这个事情本来是很正常，因为我们每一个凡夫人都有习性，这也是贪嗔痴的具体体现，微细的表现。那么懒惰，心散，这些事情确实它会影响我们的修行，其实这也可以归纳为我们的一个魔…

405.随缘消旧业莫再造新殃
我们在这里每天都念“南无阿弥陀佛”，阿弥陀佛的光就无处不在。阿弥陀佛是法界藏身，也就是在十方法界中，不管哪一个国度的众生，只要称念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛就在那里。原来阿弥陀佛无处不在啊！其实，想要…

406.享福是消福，受苦是了苦
佛教祖师大德经常讲的一句话“享福消福，受苦了苦”。世间人对于享福，吃喝玩乐，总认为吃得越好，浪费得越多才显得自己有钱。佛教并不这么认为，佛教认为：福是会越享越少，有福是不应该享的，我们应该积福，有…

407.弥勒菩萨的象征意义，不只笑口常开
有去过寺庙的都知道，刚一进门就是弥勒佛笑脸迎八方，满脸威仪拿着金刚杵的韦陀则是在他的背面。弥勒菩萨像展示给人的是慈颜常笑，大肚能容的形象。凡是到寺院朝拜的信徒，见到弥勒菩萨乐呵呵的形象后，都会心生欢…

408.不管修哪一个法门都要持戒
佛教在我们国家千百年来，随着时代改变，唐宋年间的这些清规戒律差不多都没有了，有也是没有力量。古代的学者都是为道而来，人我是非没有了，自己修行都忙不过来，哪有时间长长短短的？没有。临济禅师到大愚会下…

409.从有相三宝悟入自性三宝
有人问慧远大师：佛法强调的是清净心，为什么要拜佛？慧远大师说，借事显理。虽然佛法究竟的目标是清净心，无有少法可得。但是凡夫的心刚开始是在有相的境界活动的。虽然我们正式所归依的三宝是理体自性三宝－－…

410.每个人都活在自己心中的影相里
鬼傍生人天，各随其所应；等事心异故，许义非真实。《摄大乘论》这六道的众生，像鬼道、或者是畜生、或者是人、或者是天，为什么有这么多差别的果报呢？因为各随其所应─各随其心中这些业力的种子，而出现它相应…

411.做恶梦的时候，你还能念圣号吗
假使说，我们临命终时能够念佛号，能够念大乘经典一句，罪业立时消失。但是那个业障，什么叫业障？把他那善心所障住了。他从来没想到一句经典，也没想到一句圣号，这叫业障。咱们举例说，诸位道友你夜间做噩梦，…

412.六度总修？六度总休？
广钦老和尚有一句开示，很耐得我们去体会。他说:‘做得要死，又被人嫌，就叫做六度总修(台语)’。意思是你若卖命地做，又遭人嫌，就叫做六度总修。我刚听到这句话，一时还不太明白，以后仔细想，觉得很有道理。…

413.佛陀为什么把亲人之爱叫饿鬼爱
问：佛陀为什么把亲人之间的爱，叫“饿鬼爱”，有没有说得太夸大？答：在《未曾有说因缘经》中，佛说：“母子恩爱，欢乐须臾，死堕地狱，母之与子，各不相知，窈窈冥冥，永相离别，受苦万端，后悔无及”。《楞…

414.天差地别的两个观念——不昧因果与不落因果
大家可能都听过百丈禅师有一段公案，启示我们：“不昧因果”和“不落因果”这两个观念是天差地别的。虽然大家可能都听过，但是为了让大家印象更深刻，我们再把这个故事讲一次。唐朝百丈怀海禅师，他在上堂说法的…

415.业力把东西暂时借你用
《摄波罗蜜多论》云：资财无常现可见，若能任运起大悲，当知布施极顺理，犹如他物寄自舍。怎样培养无贪的善根？我们每一个人都贪求财物，衣服、饮食、越多越好。菩萨必须做一些心理教育，告诉自己，我们真正使用…

416.未来不由你计划，业果来安排
此世不执著，他世也不要执著，过去也好，未来也好，都不要执著，这叫不著三世。过去、未来，过去的已经过去了，不要想它；现在的不住，一下子又过去，就变成三世皆空的；未来，未来还未来，你想它干什么？究竟怎么…

417.放下自我的幻觉
一般人认为，活着的时候，自己的生命就是“我”；死亡以后，虽然身体消逝了，但是灵魂还在，就转而把灵魂当成“我”。但是，狗有狗的灵魂、猫有猫的灵魂、人也有人的灵魂，即使是人的灵魂，也有男人、女人之别；所…

418.持咒念诵如何做到心气合一？
持咒有三种念法：金刚念诵、普通的开口念诵和瑜伽念诵。三种念诵，都要晓得调气，调气就是调心。可是你们始终对调气念诵的法门搞不清楚？为什么搞不清楚？这就是你的业障。从喉轮到头轮这一部份的气脉很难通，…

419.做事的时候，如何智慧地处理慈悲心？
慈悲不是营造一个温室很多事情，你照顾了他，事情就做不了了。这就牵涉到另外一个问题，就是无常。无常是所有这个世界上发生的事件的共同背景和基础，所以慈悲呢，不是给那个人营造一个温室。给这个人营造一…

420.学佛多年，您可知什么是真正的居士？
什么是护法？有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工，帮助筹办法会，或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法，你必须要在法上下功夫。佛陀是真理的发…

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