21.大安法师:佛用什么态度来对待众生呢
针对我们这些背性、遭苦的众生，佛是用什么态度来对待的呢？佛在同体的心性当中，跟一切众生，无论是有情和无情都是同体的。
当佛在成佛的那一刻，他现量见证的一切都是佛。所以佛在跟一切众生同体的心性当…
22.大安法师:西方极乐世界的依正二报庄严
西方极乐世界的依报是一个全方位的展开，这全方位展开是指西方极乐世界的情景是阿弥陀佛的愿心，也就是实相法性的称性而起。因称性而起，它的内外是没有隔碍的，它是通体透亮的。
所以首先就讲西方净土的地…
23.大安法师:出家人对父母的孝心
古往今来多少出家的人，他们对父母的那种孝，那是刻骨铭心哪。
唐代有一个子邻法师，由于他出家三年，他的母亲去世了，他回到家之后，就在自己的母亲的坟墓上痛哭啊，都出血呀。就到那个五岳庙，在那里诵经…
25.大安法师:何为有净土，何为戏论
什么叫净土？这个话好说，但是净土可不是简单的。这是法界的一大缘起，这是来自阿弥陀佛无量劫的深切大愿和无央数劫的大行所成就的极乐净土以及六字洪名的大善巧方便！而这个也是释迦牟尼佛在菩提树下悟证，…
26.大安法师:改命不是靠捷径，而是修善因
他是善心，修的善业，才感得这个善的境界。如果生到非洲，难民，吃饭都没得吃，饥寒交迫，很苦啊。所以同样在人道，同样在一个时空态里面，苦乐是有不同的。这种不同是各各随着他宿世的善恶业所感召过来的。…
27.大安法师:回向给众生，众生能得到利益吗
回向布施给众生，众生真实能得到利益吗？如果众生由于你的回向没有得利益，这也不是虚妄的事情吗？如果能得利益，那就成了我作的善他受益，还有这个道理吗？这就类似于我吃饭他饱了，也没有这个道理呀。这些…
28.大安法师:法布施里面最大的功德
在一切布施里面，法布施为上。你财布施只是解决了众生的一点物质匮乏的问题、饥饿的问题、贫穷的问题。但是你法布施，直接指向了他法身慧命的一种解脱。这种功德远胜于财布施。
如果用世间的善法、用通途的…
29.大安法师:「随缘」与「攀缘」本质上的不同
这两个概念有本质上的不同。“随缘”是具有着佛法智慧的一个名相，就随顺时节因缘去做事。“攀缘”就是有心意识去勉强地、有策划地去攀比，攀上某种机缘来达到自己的目的。
随缘，比如说我们要做一件善事，…
30.大安法师:修净土后不读其他经律这样对吗
弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执，不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门，胜异方便，然与通途法门并非冰炭。
蕅祖云：净土一法乃“竖与一切法门浑同，横与一切法门迥异”。相得益彰，并行不悖。…
31.大安法师:「唯心净土」不是指妄心，而是指妙真如心
宗门下很多祖师大德常常谈到唯心净土、自性弥陀之理，其中某些人对这句话的理解上出现偏颇，他们认为既然是唯心净土，就不要去求心外的极乐世界了；既然是自性弥陀，就不要去念心外的佛了。
这里他们存在一…
32.大安法师:有禅无净土，十人九蹉路
宋代的很多禅师，比如五祖师戒禅师一转世成为大文宗，就是苏东坡。苏东坡在做杭州太守的时候还经常出入妓院，从这件事情印祖就说这个证果多不容易。
如果按通途教理来说，如果一个修行人能够断见惑得初果须…
33.大安法师:念佛为何要记数，记数不是分心了吗
念佛的方法是要都摄门根，净念相继，把眼、耳、鼻、舌、身、意这六根都摄在这句佛号上，这句佛号能够不间断地念下去，就是净念相继。为了使六根摄起来我们要记数。
为什么呢？在这六根里面，我们常常会出现…
34.大安法师:科技与佛教的关系
现在是一个科技时代，每个国家都非常重视科技。科技与宗教的关系是一个非常广泛的题目。
近四百年来，科技得到了迅猛地发展，几乎渗透到了我们生活的每个层面。一方面，它改变了我们的生活方式，使我们生…
35.大安法师:菩萨戒的核心精神
《梵网经菩萨戒》谈到一个重要的事情，就是菩萨戒的核心精神。
菩萨戒含摄着声闻戒核心精神，核心精神就是“孝”，“孝名为戒，亦名制止”，孝就是戒。
为什么孝就是戒呢？在佛的眼里，三界六道一切众生，…
36.大安法师:靠自力修行的道路，真是险象环生
多诸障难者，行人于禅观中，击发阴魔，如《楞严》开五十种，皆云不作圣心，名善境界，若作圣解，即受群邪。故知正见稍亏，邪魔遂炽，无益更损，求升反沉。由此浅根怖道不学。——《佛说阿弥陀经疏钞》
这一…
37.大安法师:以恶为能的时代，该如何劝人念佛？
末法时期，确实众生的业障很重，而且是一代不如一代，一年不如一年。随着人口的增多、生存资源的匮乏、善法的隐没，以后众生就更会用恶法来武装自己——恶人以恶为能，人与人之间，国与国之间将会有更多的摩…
38.大安法师:为什么有些人接收不到弥陀光明的照触？
阿弥陀佛的光明是没有障碍的，即便是铁围山、须弥山或者是铜墙铁壁，都无法遮挡，因为这是法性的光明。
我们众生的业障也不能拦阻，因为它有穿透无明烦恼的力量；乃至阿鼻地狱的七重铁城都障碍不了，弥陀十…
39.大安法师:若布施者反感,义工是否造业
问：对于一些公众，被一些义工半推半就去给慈善团体捐款，使他们起烦恼，甚至反感，义工们无形中是否在造恶业？
答：义工本着慈善心，劝他人捐助慈善团体，不算造恶业。但要注意方法，要让众生以欢喜心做公…
40.大安法师:大安法师谈出家
有一念出家的心，很了不起啊，对发心出家的人表示赞叹。东林寺欢迎四海的弟子来东林寺出家！出家是什么样的资格？没有资格的资格，就是信心。出家一定要有信心，对三宝的信心，对因果的信心。有这一念的信心…
© 2020-2024 百佛殿佛教网
在我们中国，往生咒是由龙树菩萨传过来的。这个咒并没有一个可供翻译的梵本，而是龙树菩萨对净土法门产生信心、发愿往生西方净土之后，在梦中所感得的。梦中感得的这个咒就…