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781.复杂的事情简单办
每个人的人生都有很多问题会集中爆发,可是因为我们对每件事情的感觉不一样,就会重点培养某一件事情,所以去掉自己的关注点,让一切问题都平等的出现,你就会知道就算你认为很神圣的事,实际上它也只是一个现象。…
782.修行,最怕的是失去慈悲心!
有个修行者,受到了不白之冤,别人问他,受冤之后你最怕的是什么,他回答说:我最怕的是对伤害我的人丧失慈悲之心。 无论在儒、释、道的修行中,都不能让愤怒和仇恨蒙蔽自己的心灵,愤怒和仇恨可以有,但是不能主…
783.诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与…
784.从此,心如莲花,不再恨人!
宽容是感激之心,宽容是一种美德,是一种智慧,海纳百川多么宽广,感激你的朋友,是他们给了你帮助;感激你的敌人,是他们让你变的坚强。 世界上,有两件事我们不能不做:一是赶路,二是停下来看看自己是否拥有好…
785.为什么说“和气生财”
为什么叫“和气生财”?所谓的穷横穷横的不行了!因为穷才横,横才穷,越横越穷!所以做买卖就必须和气生财,满面笑容面对顾客,人家就高兴,也愿意买我们的东西;如果整天像谁欠我们钱了似地,谁敢买我们的东西呀…
786.人生必修这十言
第一言:时刻捂紧自己你的嘴,说话不能心直口快,信口开河。“良言一句三冬暖,伤人一语六月寒”,说话要沉思熟虑,注意分寸,不说人长短,与人自然能和平相处。 第二言:没有情的人生就是一摊死水,赠人玫瑰,…
787.学佛人毕竟还不是佛
真正发菩提心、相续中有道之智慧功德的人,特别愿意投生到六道,愿意接触凡夫,尤其是接触刚强难化的人。而我们不同,我们总是想逃避。跟自己缘分好的,比较看得惯的,投缘的人就愿意接触。这跟普通凡夫有什么区别…
788.有些人明明很有福报,为什么做起事来总是不顺?
平时总听人抱怨:“我学佛这么多年,为什么到头来却是这么不顺,违缘这么多?”心中升起怨恨心,抱怨学佛没有加持力,其实并非如此。 《金刚经》已经告诉我们了,本来来世会堕入恶趣受苦,但平时通过学佛修持功德…
789.修《地藏经》八难先免一半
地藏菩萨说若是有人虽学信学解,但是善根薄弱,善根不够,恶业很多,向前进趣修道的时候,进度就慢得很,没有利根的快,所以烦恼起了,就降伏不住。最严重的就会导致修行退心,随着恶业的增长,最终堕落三涂。 现…
790.学佛要落到生命的实处
人身难得、佛法难闻!在我们这个世界上,生而为人的非常多,有钱有势的也非常多,但能够接触到佛法的,只是其中很少的一部分,听闻佛法后,又懂得如何修学的就更少,也就是…
791.当你因缘福报具足,佛菩萨也会找到你
要去往西方极乐世界,除了发无上菩提心、观想忆念阿弥陀佛,忏悔清净罪业,还要累积善根福德。《阿弥陀经》言“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”不知舍取因果就是少善根的表现。 有的人有积德行善的机会,却不…
792.人生最难的角色,就是做父母
跟一位师兄聊天,提到孩子,她既开心又苦恼。开心的是自己的儿子聪明健康,苦恼的是随着年龄的增长,越来越调皮贪玩,这样下去不知道以后还能不能教育好。 这位师兄的担心很有必要。虽然每个人出生都是带着习性而…
793.修行,最怕的是失去慈悲心
有个修行者被关在牢里,受到了不白之冤,出狱后,别人问他,在狱中你最怕的是什么,他回答说:我最怕的是对伤害我的人丧失慈悲之心。无论佛、道,修行中,都不能让愤怒和仇恨蒙蔽自己的心灵,愤怒和仇恨可以有,但…
794.当修行回归到佛性时,已没有分别心
过去有个老和尚,带着小和尚外出化缘,走到一条河边,看到一个年轻女子想过河,却试试探探不敢过。老和尚就主动上前,在小和尚的目瞪口呆中背着女子过了河,一到对岸放下女施主,师徒俩继续赶路。 走出三十里地,…
795.什么可以代表我自己?
什么能够真正代表你自己?其实别人是没有办法给你答案的,如果别人给你的答案,其实它也是一种认识,这种认识对你来说,它只是具有参考的作用,没有实际的作用。所以我觉得…
796.你给别人的一切,都会回到你身上
善恶到头终有报,不是不报,时候未到。种瓜得瓜,种豆得豆。一报还一报,恶狗死在乱棍下。 不论你伤害谁,就长远来看,你都是伤害到你自己,或许你现在并没有觉知,但它一…
797.应无所住,而生其心
“应无所住”其实就是证得实相般若,证得真心本体的方法,凡夫执著境界无所住;二乘执著于涅槃的境界也无所住;权位菩萨、权教菩萨执著于六度万行之相也无所住。一切都无所…
798.真正让你痛苦的是你自己的想法!
笑谈人间几多苦! 我们的痛苦,实际上不是来自于外境本身,而是自己内心的执著。 古罗马的哲学家爱比克泰德,也说过:“真正困扰我们的,并不是发生在我们身上的事,而是我们对这件事的想法。” 苦才是人生! …
799.出世法是绝对的,世间法是相对的
在世界上的一切法,都是对待法。出世法是绝对的,世间法是相对的。相对者:善与恶对,是与非对,阴与阳对,明与暗对,昼与夜对。总之一切与一切,都是相对。所谓“无善不显恶,无逆不显孝,无阴不显阳,无是不显非…
800.佛法跟世间法,绝不是一样的学法
我们现在大家每天拜忏、诵经、念佛很辛苦,我们就说你就傻拜吧、你就傻诵吧、傻念吧,你啥也别想了,不需要你想,你想不懂,你搞不明白;你再想,把脑袋想破,你也想不通佛经是咋回事,里边是怎么回事,你搞不懂。…
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