1.观音菩萨如秋月
唱:黄帅 曲:悟演法师
观音菩萨如秋月，阿弥陀佛顶庄严，慈光普照渡众生，一心顶礼观世音
嗡嘛呢叭咪吽，嗡嘛呢叭咪吽，嗡嘛呢叭咪吽，嗡嘛呢叭咪吽…
2.生活禅曲
春有百花秋有月
夏有凉风冬有雪
若无闲事挂心头
便是人间好时节
佛在灵山莫远求
灵山只在汝心头
人人有个灵山塔
好向灵山塔下修
赵州八十犹行脚
只为心头未悄然
及至归来无一事
始知空费草鞋钱
佛在灵…
3.寻找生命中的贵人
唱：敬善媛 (Angelina Yang)/尼玛泽仁·亚东
词：学诚法师/曲：学诚法师/编曲：敬善媛
菩萨怎么做我就怎么做
彼发菩提心我发菩提心
破除心烦恼修行菩萨道
烦恼如何破智慧到彼岸
智慧如何…
4.既不修福也不修慧，你来这世间干什么
行为、语言、思想，就是我们的大学问
“般若”一词是形容佛教修行过程及证悟的术语，表达佛教之“智慧”，因为佛教的智慧是超然无漏的，所以用“般若”一词来表明，那与世间所说的聪明智慧是不一样的概念。
在《…
5.心不过是一堆念头罢了
人一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后都是两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头生出许许多多的念头。所有的…
6.最快乐的人
禅定能让我们的身心暂时放下负担，享受完全的舒畅和放松。因此，追求定乐的人常常喜欢回到定中，不喜欢和尘世接触，导致厌世的结果。他们很可能长期隐居在深山里一直打坐，然后就在山里坐化、死亡。
然而，在定中…
7.不贪着禅定之乐
修习禅定的人，他们的眼睛、耳朵、鼻子等五官，甚至于意识都不与外界接触，不受外境的影响、干扰。而在他们的内心世界里，也和从前的回忆、历史，未来的计画、想象，以及现在的四周环境完全隔绝。此时他是全然独立…
8.不为任何目的而奉献
以佛教的立场而言，“解脱乐”才是究竟的快乐，而追求解脱乐的唯一道路，就是行菩萨道。然而，很多人把行菩萨道看得非常高深莫测，认为自己的层次很低，根本达不到菩萨的标准。因此，他们遇到我时总是说：“师父，…
9.追求更高层次的快乐
所谓“欲乐”，是因外界刺激而得到短暂的快乐感受。然而，欲乐也有层次之分，例如，人间的欲乐和天上的欲乐不一样；动物的欲乐也和人类的欲乐不一样。即使同样是人，也会因为生长背景、文化修养、知识深浅，以及心…
10.苦与乐只是主观的感受
行菩萨道的人，心中没有任何度众生的念头，也不计较自己是否能得到回馈，因此能体会解脱的快乐。可是，在世人的眼里，这样不停为众生忙碌是很辛苦的。可见，苦与乐的感受因人而异，并没有绝对的标准。
其实，苦与…
11.快乐不需向外寻求
快乐有很多层次，而一般人所追求的“欲乐”，是一种刺激、发泄以及官能的享受。例如，看美景以满足眼睛的享受、听音乐以满足耳朵的享受，或是大吃一顿以满足口腹之欲等，都是透过身体的官能所产生的快乐，是在刺激…
12.不离烦恼，也不起烦恼
《法华经》里将娑婆世界比喻为“三界火宅”，所谓三界，就是指欲界、色界和无色界。
“欲界”的众生，追求的是五欲的享受。所谓“五欲”，就是色、声、香、味、触，也有人说是财、色、名、食、睡，总之都不离物质…
13.无常就是永恒
一般人对人生的追求，大多从物质、精神、永恒三个方向着手。物质是人类生活的先决条件，包括自己的身体以及生活环境，都需要透过物质才能得到种种满足与享受。在现代社会，因为科技进步，物质条件普遍提高，人们生…
14.收心的练习
佛法教导我们抗拒诱惑、破除对七情六欲的执着，多利用因缘观、慈悲观，以及转变观念等方法，但有时这些方法还来不及用上、观念还来不及转变，就已经陷入欲望的泥沼了。所以最根本的方法，还是要“收摄六根”，也就…
15.“因缘”就是自然现象
在佛法的修行方法中，有一种“因缘观”，能帮助我们转变观念、破除执着，做出正确的决定，避免被七情六欲所困。
当我们面对各种诱惑或刺激时，无论产生的感受是痛苦或快乐，都要马上想到，这些境界以及伴随而来的…
16.慈悲是为了保护自己
感同身受的慈悲，可以帮助我们破除执着、抗拒诱惑。但是在这个弱肉强食的社会上，虽然自己对别人处处慈悲，别人未必会以慈悲回馈自己。因此，面对名利、财色的争夺时，难免担心自己会吃亏。
对别人慈悲，从眼前来…
17.感同身受，就能放下执着
凡人都有七情六欲，当我们刚陷入七情六欲的泥淖里时，都会觉得很甜蜜、很美好，但最后一定苦不堪言。《四十二章经》中说：“财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜甜，不足一食之美，然有截舌之患也。”意思是说，受财色…
18.不以自我为中心
《心经》中所说的“照见五蕴皆空”，是化解、对治“五蕴炽盛”苦最好的方法。可是有人却认为，就是因为有喜怒哀乐、悲欢离合，才能呈现人间生机盎然的一面，也才能证明我们存在的价值，否则就如槁木死灰一般。这样…
19.随时转换主观的感受
我们的身心是五蕴和合而成的，所以如果没有“五蕴皆空”的智慧，就会执着五蕴所构成的自我，持续不断地产生以自我为中心的妄念，为自己带来很多烦恼与痛苦。
自我中心的妄念，是对自己的身体、想法、价值观所产生…
20.没有一个不变的“我”
在我们的生命过程中，心中诸多的烦恼现象，总是围绕着“我”在打转。为了“我”，总是觉得不满足、不自在，经常渴望、渴求着身外之物，不时的埋怨、怀疑、嫉妒、贪求、瞋恨，而造了种种业。等到必须受报时，往往又…
© 2018-2024 百佛殿佛教网