41.菩萨有一种方法 能断除一切诸恶道苦
菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。——《十善业道经》
【注释】要知道，菩萨有一种法能截断一切恶趣苦。是哪一法呢？就是从早到晚都观察…
42.普贤菩萨行忏悔时 都说了些什么
我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业，有体相者，尽虚空界，不能容受。——《华严经》
【注释】普贤菩萨想起自己：从过去难以穷尽的劫数起，由于贪心、嗔心、痴心三种业因，发动…
43.“随缘”和“进取”矛盾吗
人要有进取心，佛法教导我们随缘，但“随缘”和“进取”并不矛盾，随缘包括进取，进取是随缘的前面那一部分。随缘是真有智慧的人才能办到的，它是要我们尽人事，努力地去做某一件事之后，不计较最后的得失，换句话…
44.恭敬赞叹修学大乘发菩提心者
对修学大乘发菩提心者当恭敬赞叹，不应毁谤是非议论。以诋毁不信言语态度的不恭敬、不认同反而伤害以及用世间名利法贬低大乘法师与发菩提心者，这些名字学佛者。我们当以忍辱方便力令他遮止或是远离，这也是方便说…
45.人生在世切记祸从口生
《大方便佛报恩经》：人生世间，祸从口生。当护于口，甚于猛火：猛火炽燃，能烧一世；恶口炽燃，烧无数世；猛火炽燃，烧世间财；恶口炽燃，烧圣七财。
注：人生在世，切记祸从口生。为此世人应当谨慎防护，莫造口…
46.尊重三宝可永离生死轮回
若有众生恭敬如来，爱乐大乘，尊重三宝，当知是人业障销除，福智增长，成就善根，速得见佛，永离生死，当证菩提。——《大乘本生心地观经》
【注释】如果有众生能恭敬诸佛如来，喜爱并沉浸于大乘佛法，尊敬推重佛…
47.佛说杀罪有九种级别
《佛说骂意经》：杀有九辈。罪有轻重。宁杀千头蚁。不杀一头蝇。如是上至人。杀大得罪益大。
注：杀罪有九种级别，罪过有大有小。宁肯杀一千头蚂蚁，也不杀一只苍蝇，如是类推，一直到杀人。杀的生灵越大罪过也就…
48.成佛根本起于因地之心
一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。——《圆觉经》
【注释】一切如来是已证果觉之人，果觉不离因心，故曰本起因地，即成佛根本起于因地之心。一切如来本起因地并无别法，皆依圆觉自心之智…
49.佛说人来到世上是来受苦的
《无量寿经》：人在世间。爱欲之中。独生独死。独去独来。当行至趣。苦乐之地。身自当之。无有代者。
注：人活着，身受爱恨情仇之苦，生不带来，死不带去，至死方休，没有可替代之法，若想不受此苦，非得道而不能…
50.罪从心生，还从心灭
《顿悟入道要门论》：佛名经云。罪从心生。还从心灭。故知善恶一切。皆由自心。所以心为根本也。若求解脱者。先须识根本。若不达此理。虚费功劳。于外相求。无有是处。
注：佛名经上说，众生之罪从心而生，还从心…
51.佛说沉迷财色如同刀尖舔蜜
《佛说四十二章经》：财色之于人。譬如小儿贪刀刃之蜜。甜不足一食之美。然有截舌之患也。
注：财物和美色对于人来讲，就像小孩子贪图刀刃上粘着的丁点儿蜂蜜：它吸引人的那点甜味，根本不够一餐的美食，相反倒有…
52.佛法究竟是出世还是入世？
《坛经》：佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
【注释】佛法就在你的烦恼之中，是离不开你在世间烦恼中的觉悟，你觉悟到世间如幻如化，必然是在世间才能觉悟到，觉悟与世间是不能相离的，没有世间…
53.菩萨的慈悲是无所不包的
菩萨大士开化诸人。立于佛道求圣路者。于一切法而无所慕。具足慈心行佛之仁永不有处。彼慈如此故谓无着。——《阿惟越致遮经》
【注释】
菩萨度化众生，行于佛道求出离解脱之路，对一切法无所倾慕，具足慈心能行…
54.人生最大的敌人是自己
千千为敌，一夫胜之，未若自胜，为战中上。——《法句经·述千品》
【注释】如果能够以一人之力战胜成千上万的敌人，那你一定是一位猛将，但你能战胜自己吗？可见战胜自己的心，才是真正的英雄啊！…
55.佛教徒当调柔正直
拿名利看身份要是用这个看价值而去恭敬信仰的话那就会有瞧不起，瞧不起不是佛教徒应该有的。有瞧不起就会有巴结这都是名利相，佛教徒当调柔正直。…
56.生前勤修善法 生后既可往生极乐
若有善男子善女人，善能修治身口意业，舍命之时，虽有亲族取其尸骸，或以火烧，或投大水，或弃冢间，狐狼禽兽竞共食啖，然心意识即生善道。——《大般涅槃经》
【注释】如果有善男子善女人，能好好的修行身口意三…
57.心能烧尽一切烦恼
佛言：假使干草积同须弥，投火于中，如芥子许，必皆烧尽。何以故？火能烧故。于如来所种少善根亦复如是，心能烧尽一切烦恼。——《大方广佛华严经·如来出现品》
【注释】假如把干草堆积得像须弥山那么大，投一点…
58.真实的世界什么样？
佛言：众生虚妄故，是佛是世界；若解真实法，无佛无世界。——《六十华严卷十四·兜率天宫菩萨云集赞佛品》
【注释】当众生生活于虚妄之中时，要告诉他们，有诸佛及诸佛度众生的世界；当众生明白了什么是究竟的真…
59.佛说端正内心才是真正的端正自我
佛言：所谓端正，非色如华，贪忌虚饰，言行有违；谓能舍恶，根源已断，慧而无恚，是谓端正。——《法句譬喻经》
【注释】我们所讲的端正，并不是外表如何华美，内心悭吝，表面虚华矫饰，而且言行有违佛法。只有能…
60.世间物破坏，善法常坚固
佛言：宝物归无常，善法增智能；世间物破坏，善法常坚固。若有顺法行，随人百千世；虽种种宝物，不能至后世。种种财宝物，则可强劫夺；王贼及水火，不能拔法财。——《正法念处经》
【注释】世间的任何物品都会破…
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