名者。生生之处常得值遇十方诸佛。
若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。於念念中即得除灭如上诸罪。
若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。
若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。於念念中即得除灭如上诸罪。很大的作用。 三皈的仪式，是请一位出家的僧尼作证，并且教授三皈的内容，那就是： 我某某，尽形寿皈依佛，尽形寿皈依法，尽形寿皈依僧。(念三遍)我某某，皈依佛竟，宁舍身命，终不
以上六个问题常有人问起。照理说，那些都是出家僧众的分内事，非居士所当做，万一做了，即失去在家学佛的立场；否则应现出家相，不该一方面舍不得离俗出家，另一方面又要模仿出家生活，享受出家
为清净，且每日寺院有僧众诵经，法音演绎，无疑增益不少。 也可以选择在家中供奉佛像，选择适合的地方安放佛像。如果没有独立的佛堂，那在家中择一处清净地即可，一般需选择洁净的高处，没
双通、内学外学并胜，能从事现代寺院管理、爱国爱教、德化一方的僧才为目标的丛林化佛学院。
首任院长佛源禅师，一九五一年春即赴云门寺追随虚云老和尚，继之又秉师命住持云门。后虽历尽艰
据载有一位叫圣宣的高僧由山海关游方至昆明，见到城北螺峰山（也称盘坤山）景色宜人，便驻锡于此，募建“补特罗伽”寺。“补特罗伽”为梵语，意为“开满小白花的山”，切螺峰山花繁四时之境；“
百姓感恩，呼为“圣井”。斗转星移，圣僧不知何处去，留得甘甜育后人，取之不尽的大悲之水，仍在滋润着世人的心田。
为保护历史文物，弘扬佛教文化，造福社会大众，在政府的鼎力支持下，一
俗受汉传佛教的影响。佛教教义中把火光比作佛之神威，而灯火的照耀则有两种妙用。“一灯能破千年暗”，灯火可以破人世黑暗，现佛之光明，去除众生之烦恼。胡申生主编的《社会风俗三百题》中：“
嶂，林空碧叶舞禅扉。
老僧面壁浑无语，闲鸟依巢解息机；
大觉由来不住相，随绿何必慕袈衣。
清光绪版《邢台县志》记载与康熙志同，并增收明人延廷有关于玉泉寺的诗二首。根据地