以故？过去阿僧祇劫复阿僧祇劫都不可计，无央数极广远。尔时，世有佛，名谛念愿无上王如来．无所著．等正觉，示现受身于世间，随所乐具习行为上尊。 “复有一事，月明童男！尔时，谛念愿无
为正观。若他观者，名为邪观。 佛告阿难及韦提希：谛听谛听，善思念之，吾当为汝分别解说除苦恼法。汝等忆持，广为大众，分别解说。说是语时，无量寿佛，住立空中。观世音、大势至，是二
佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃
盛于唐宋，后屡遭兴衰，多次修葺。明万历年间，佛泉寺有僧众200多人，信徒遍及中国，香火盛，人气旺，是方圆其它寺院所不及。风雨沧桑，佛泉寺后被毁成一片废墟。1999年开始重建。
有大雄宝殿、佛母殿、天王殿、钟鼓楼、地藏殿、伽蓝殿、五观堂、僧寮等建筑。
本寺开山祖师释圣空法师出家三十余年，精研楞严经，通达佛法，愿力宏大，为付佛遗嘱，二○○八年组织举办了第儿的满月及周岁等时节，应该斋僧布施或念佛诵经，为婴儿的福寿智慧而祈祷。(例如增含卷二十五五王品之二)
业，是造了极大的恶业，如五逆──杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血；又如毁谤三宝、杀人越货、纵火决堤、强暴妇女等重大的犯罪行为，都是不可转变的罪业。因为这些行为不仅造成他人生
(十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆)而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地
其所修善业力量的感应，并不是僧尼诵经的本身有著超度的功能，乃是藉著超度者的善业及诵经者的修持而起的感应。(注三) 因此，正信的佛教，超度工作的主体不是僧尼，而是亡者的家属。亡