五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。
若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。於念念中即得除灭如上诸罪。
中轴线左侧为黄财神殿，右侧为僧房、法物流通处和综合服务楼。
罗汉堂为藏式两层建筑，总面积225平方米，一层殿正面供奉着释迦牟尼佛及药师佛、阿弥陀佛，东西两侧为十八罗汉。二层为
于唐神龙年间（705年），为一代宗师宿觉大师所建。盛于宋，高僧继忠大师曾卓锡方丈，大振宗风，一度成为东南沿海朝圣之名刹。
妙果寺于清顺治十四年曾毁于一场大火，虽于康熙十四年重修，传第五祖金刚智，那就是中国唐玄宗开元年间，来华的三位密宗高僧的第一位。所以密教不是释迦世尊所说，而是直接由法身佛所说；因为法身不说法，故称密教的传承为密法、根本心法或无上大法。密
教与印度教的大辩论以后，佛教僧侣更是几百几百地皈向印度教。 佛教界的有心之士，为了寻求生路，便吸取印度教的特长，为佛教所用，而形成了中观派瑜伽行的晚期大乘的特色──就是无上瑜
若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。
若复有人能至心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。於念念中即得除灭如上诸罪。
等相继捐倡，乡耆李猷、陈贤、刘运佳、林仕杨，山寺住持僧奕振募化重修，又于其左建筑朱子祠并小屋数间为士子会文之所。光绪十年（1884）、三十年由邑绅吴锡璜、许宗超、林道东，富商吴鼎美
盘旋，宛若群龙护驾；寺前深涧皆若蹲若立的巨石，迭垒起伏，形似僧众聆听佛法；群石下，有深不见底神秘莫测的“无底洞”；寺左侧有状台骏马巨石，谓之“石马嘶风”；寺右旁有深邃狭谷，清泉于巨各色各类的身分。所以，中国人说的罗汉型，实在说成化身的菩萨比较妥当。罗汉必是出家的僧尼，僧尼是佛法的住持者，也是佛法的表征者，罗汉不可随随便便，否则即有碍佛教的声誉；菩萨没有固定的
，而本港的寺门，有不少是由比丘尼主持，比丘尼的数目，亦不少于僧人，为什么五百个罗汉，看来无一是女人? 在常人中，“罗汉”二字，似是指男人而言，其实“罗汉”并非男人专有，五百罗汉