听说，禅师们都是不读经典的？

　　一
　　不知道从何时开始，人们对禅宗有个误区，认为禅师们都是不读经典的。
　　他们觉得：禅师们不是不立文字吗？那不就是不看经典，只参一个话头吗？
　　更有甚者，还举六祖大师作为例子，说六祖大师不识字，又如何阅读经典呢？那禅师们必须是不读经典的啊。
　　他却不知道，六祖大师一听无尽藏尼读《涅槃经》就知道经义。而且大智如六祖，还是在五祖大师座下听法习学《金刚经》而开悟。那你说经典是否重要？
　　二
　　禅宗虽然说“不立文字”，但是也“不离文字”，要知道在藏经之中，禅宗所留下的文字，可是比其他的宗派多的多啊。
　　而且禅宗中也常说：“依经解义，三世佛冤；离经一字，如同魔说。”
　　《佛祖历代通载》中记载：达摩大师付法给二祖的时候曾经说道：“吾有楞伽经四卷，亦付与汝，即是如来心地要门。”纵使是达摩大师，也曾以楞伽经付嘱二祖。
　　三
　　再略举几位精通三藏的禅师。
　　据《五灯会元》中说：
　　永嘉玄觉禅师，年少出家，“遍探三藏”，精天台止观圆妙法门，于四威仪中，常冥禅观。
　　睦州陈尊宿，“父母听许为僧，后持戒精严，学通三藏，游方契旨于黄檗。”
　　中仁禅师，“少依东京奉先院出家。宣和初，赐牒于庆基殿。落发进具后，往来三藏译经所，谛穷经论。”
　　可见禅师们对于经藏的态度，一如《沩山警策》中所认为的那样“教理未尝措怀，玄道无因契悟”。
　　四
　　一如永明延寿在《宗镜录》中所说的那样：西天的各位祖师，本土的六代祖师，乃至马祖道一禅师等等祖师大德们，没有不博通经论，圆悟自心的，他们凡是开示徒众之时，并不是信口随心而言，而是都言出经论之中，暗契佛理。
　　正所谓“以圣言为定量，邪伪难移；用正教为指南，依凭有据。”
　　禅师们说不立文字，是让人不要执着文字表面的意思，而随别人的言语而妄生知见，而是要明了文字的言外之义，直探佛法的根源所在。
　　五
　　佛陀慈悲，为众生所说的一言一字，非大福报者不能读到，更别说读诵受持，解悟行持了。
　　经典和你有什么仇什么怨？要这样黑它呢？
　　所以，古人说：“教不迷人，人自迷教”，正是此理啊。学习禅宗的，不通读三藏，都不好意思告诉别人你学禅啊。
　　下回遇到别人说禅宗“不立文字”就是不用读经典的时候，大家可要记得用正确的打开方式应对了。
　　谢谢你看完皆仁法师的文字！