佛陀虽为印度的太子，可是他对世间的富贵，深生厌离，愿意舍离国荣帝位，出家修道。他也愿意令一切众生都知道───世间法皆是妄想。
这世界怎么成就的呢?就是由于众生的妄想而成的，将来也是由众生的妄想而毁坏的。所谓「如是因，如是果」。世间一切都是无常败坏，菩萨厌离世间法，佛更是厌离世间的一切法，不生一切染污和执着，佛是永远断弃世间人所有的一切贪心爱欲。
世间人所贪的，佛不贪; 世间人所爱的，佛不爱。因为没有贪爱，就没有烦恼。我们人的烦恼，就因为「贪」和「爱」生出来的。若不贪，就没有自私; 没有自私，也就没有烦恼。为何要贪? 就因为被欲念所支配，便生出贪爱来;有了贪爱，不能遂心如意，就生出烦恼;有烦恼，就有颠倒;有颠倒，就有染污。修清净行，就是破除一切染污。
佛时时刻刻都利益一切众生，佛在王宫里，不贪着一切爱欲和世间的荣华富贵。正当出家的时候，他舍弃世俗的一切威仪。不和人斗争与争论，得到无诤三昧。所谓：诤是胜负心，与道相违背，便生四相心，如何得三昧?
佛住于无争法，他完成往昔所发的愿，具有无量的功德，以大智慧的光明，灭除世间一切愚痴、一切黑暗，作世间众生无上的福田，时时都为一切众生，赞叹十方三世诸佛的功德。令一切众生，在三宝里种福、求慧、种一切善根。佛以智慧眼，见到一切真实的道理。又为一切众生，赞叹出家的功德。
唐代有一位比丘：师备禅师。他的父亲是渔民，有一天在捕鱼的时候，掉到水里淹死了。
师备禅师那时还没有出家，但已经学佛。他知道父亲由于杀生的恶因堕入三恶道。为了报答父亲的恩德，他想通过出家修道，来为父亲忏悔。
禅师出家后勤苦修行，精进勇猛，最终得道开悟。开悟那晚，他在梦中见到了父亲：“由于你出家修道并悟道，我蒙你的道业泽被，现在要升到天上了……”
所以，生理上的赡养父母为小孝；在精神上光宗耀祖是中孝；能够修行道业回向双亲是大孝；而能够让父母念佛往生西方极乐世界，则是无上的大孝。
出家是「出三界家」，三界就是欲界、色界、无色界。
出家是「出世俗家」，世俗，就是世间俗人的家。出世俗家，没有世俗的观念。
出家是「出烦恼家」，我们每个人在世间，都住在这烦恼的家里，一发脾气，觉得比吃什么珍馐美味，更有味道，所以出家就要出这烦恼家。
出家是「出无明家」，无明，就是无所明了，什么事情也不明白，所行所做颠颠倒倒，所以要出这无明家。
有种人是真为生死，发菩提心而出家的，这样的出家人如果不退心，就真能修行，痛念生死，发大菩提心，依照诸佛所说的法去修行。出家有种种境界，因此出家后，要清净过失，离过绝非，恢复本有的清净，永远出离「三界的家」、「烦恼的家」、「无明的家」、「世俗的家」。
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