退转，指退失菩提心而堕于二乘凡夫之地，或是退失已证得之位。又称退堕、退失。怀感大师《释净土群疑论》卷四总括为四种退转：1.信退，它指十信位中之前五心位，此五心位犹有退转心，故易生邪见，断灭善根；2.位退，它指十住位中之前六心位，此六心位犹会退转为二乘；3.证退，它指十地以前之诸凡夫位；4.行退，它指七地以前之心位，彼等于所闻、所行尚生怯劣之心，不能修学，不能于念念中恒修胜行，故易退转。
对于凡夫众生来讲，退转的现象是很常见的，因为凡夫心志不定、习气顽固、根性容易怠惰，遭遇小小挫折就容易退失信心愿力。退转在修行中有非常大的过患，会使自己退失对佛法坚定的信心，也就没有依止处；也会退失利益众生的菩提心，不能自利利他。我们都是凡夫，但是有向佛及菩萨学习的心，就要时时勉励自己，懈怠了就要急起直追。佛陀已经在经典里告诉我们非常殊胜的方法。
佛告比丘，复于七法，令法增长，无有损耗，何谓为七，一者敬佛，二者敬法，三者敬僧，四者敬戒，五者敬定，六者敬顺父母，七者敬不放逸，如是七法，则法增长，无有损耗。——《长阿含》
佛对比丘说：还有七种法，能令善法增长，无有损减。七种法是：第一敬佛，第二敬法，第三敬僧，第四敬戒，第五敬定，第六敬顺父母，第七是不放逸。七不退转之法，总括而言，就是和合、行持佛法，精进、专注用功，远离贪瞋痴三毒，净化身口意三业。佛法不离世间法，若能在生活当中依之落实，不论家庭、事业、学业、道业，都能圆满成就。
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