问:看到很多念佛预知时至的先例，我非常羡慕，很希望自己也能像他们一样预知时至、身无病苦，要做到这样自在，是否要多靠自力一些呢？
答：你的意思我明白，不过语言表达不够精准，有点偷换概念。
往生是靠佛力，不靠自力。
所谓他力自力，是就一个特定的目标——往生来讲的，无论如何，我们是靠阿弥陀佛的愿力去往生。
所以，以这样的目标来定，再怎样努力，达不到这个目标就说没有自力，要完全依靠佛的愿力，依佛力去往生。
现在你的目标调换过来了，就是想以身无病苦为目标，这与就往生作为目标来讲的自力和他力是两个概念了。
想要“身无病苦”，就要多念佛，心要放得宽坦，对这个世界要能看得破、放得下一些，这样多念佛，临终就走得自在。
其实，这也是在靠佛的愿力往生完全决定的前提下，安心自在地通身放下、彻底靠倒来多念佛，不可以再夹杂自力修行的心。
所以，这里的自力容易让人混淆，想要“预知时至，身无病苦”，要做到这样的随缘自在，就要安心，完全靠倒阿弥陀佛，了解这个世界的无常，念佛精进，形成习惯，这样就有助于达到目标。
如果每天很多时间还在世间五欲当中，性情也很刚强，世间的事情也放不下，即使信愿坚固、往生没问题，但是临终不能那么自在。
谢谢你看完 净宗法师 的文字！
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