大势至菩萨，又称得大势菩萨或大精进菩萨，简称为势至。大势至是梵文Mahās-thāmaprāpta的意译。音译摩诃娑太摩钵钵罗钵跢，简称为“摩诃那钵”。 此菩萨以智慧光普照一切，令众生离三涂，得无上力；又彼行时，十方世界一切大地皆震动，故称大势至。与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛之助手，被称为西方三圣。如《观无量寿经》云：“以智慧光，普照一切，令离三涂，得无上力，是故号此菩萨，名大势至。”《思益经》说：“我投足一处，震动大千，及魔宫殿，故名得大势。”这里的“大”是所证之法身，以法身竖穷横遍，故名大；“势”是能证之般若，以般若智内破烦恼惑，外伏诸魔怨，故名势；“至”是究竟义，即解脱德，以菩萨位邻极圣，证近于佛，故名至。在《楞严经》中说，大势至菩萨在因地修行时，以念佛三昧悟入无生忍，所以现在来教化娑婆世界的众生念佛往生净土。另外在《悲华经》中也说，当阿弥陀佛入灭后，由观世音菩萨补其位；观世音入灭后，则由大势至补处成佛，掌握教化众生的职责，号“善住珍宝山王如来”。如《大佛顶首楞严经》卷五云：“我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。”
大势至菩萨是净土信仰中的重要菩萨，是西方三圣之一，与观世音菩萨同为阿弥陀佛的助手。在西方三圣中，阿弥陀佛是教主，观音菩萨表示慈悲，大势至菩萨象征智慧。大势至菩萨与观音菩萨都俱有摄护众生的愿力，在临终时来迎接念佛众生往生极乐世界。因此，大势至菩萨同样广受净土信仰者的崇信，大势至菩萨与弥陀陀佛、观音菩萨有极深的渊源。在《悲华经》中说，在过去世有个转轮圣王，大太子是观世音菩萨，二太子是大势至菩萨，三太子是文殊菩萨，四太子是普贤菩萨，后来转轮圣王修行成佛，即西方极乐世界阿弥陀佛，观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。在《楞严经》中说大势至菩萨在因地所修的是念佛三昧，以念佛法门教导众生。经中说：“十方如来，怜念众生，如母忆子。……若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。”因此，大势至菩萨的修行法门是：“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一”。而这种“念佛三昧”的修行法门，在后来成为净土法门修行者的重要准则。此外，《十往生阿弥陀佛国经》也曾记载，若有众生念阿弥陀佛，发愿往生极乐世界，阿弥陀佛即遣观世音菩萨、大势至菩萨等二十五菩萨随时随地拥护行者。
圣诞吉祥日：农历七月十三就是大势至菩萨
道场：江苏南通的狼山
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