在原始佛教中，是否有音乐？

　　芸芸众生皆丰富，我们每一个人从出生到成长，都会经历各种各样的磨练，虽然各不相同，但都是多面性的，丰富的。我很感恩能够成为佛的管道，把佛非凡的智慧发扬光大。而能够建立这么一个通道，把佛法输送给大家，让大家都听得到佛音，感受得到妙语，我相信是有佛菩萨的加持在里面。
　　有一个人跟我说：“佛友们有一个问题一定要让我替他们问一下师父，在原始佛教中，是否有音乐呢？”
　　我说：“刚刚提到的这个问题非常好，其实我们用音乐的方式来弘法，也是受到了很多的议论。原始佛教中，也就是早期的佛教，包括我们现在的南传佛教，到底有没有用过音乐来弘法呢？”
　　我在斯里兰卡读书的这段时间，跟上部座佛教接触了很长时间。在他们做早课、晚课，包括到民众家里去为他们诵经的时候，跟我们一样，也是在诵经文时加入了旋律在里头。比如：我们经常听到的三皈依，把一段旋律加进去也是非常好听的，皈依佛，皈依法，皈依僧……
　　这个部分虽然它的旋律是比较简单的，但是它一样是把简单的旋律加进了我们所谓唱诵的经文当中，让这个经文听起来更加活泼，不那么单调。
　　语言本身是不足够立体的，大家对语言的理解是存在差异的，但是佛教是没有门槛的，所以我们讲言传身教，就是为了让大家对于诵经有所感悟，不局限于语言上的传递，还通过我的声音、我的神态和动作……
　　我们选择放松自如的佛乐方式，是为了让大家更加丰富的感受和理解佛教。在早期知识匮乏的时候，无论受教育程度如何，每个人与生俱来对音乐都比较容易记忆和感觉。我们身体里有60万亿个细胞，当你有时处于低频状态，但听到音乐后，会活跃得仿佛身体的每一个细胞，都注入了无限喜悦的能量。
　　其实音乐在每一个文化当中，都扮演着相当重要的角色，包括佛教文化。不管是中国的佛教，还是所谓的汉传佛教、南传的佛教，乃至于藏传的佛教，都不难在他们唱诵的经文里面，找到音乐的踪迹。
　　也许有人会说，这个东西怎么能称之为音乐呢？其实以一个音乐艺术的角度来看，只要它是音符组成的规律性、协调性的旋律，我们都可以把它称之为音乐。当这个音乐被用到了佛教里头、用到了法会进行的过程当中。就比如汉传佛教法会开始时唱的《药师佛赞》、《弥陀赞》等等这一类的，带了旋律、带了节拍、带了一个规律性，并且是一个和谐好听的乐音在里头，这些其实都属于音乐的一部分，只是我们给了它一个名词，叫做梵呗。
　　就是用一种清净的声音，或者一个清净的音符来歌颂，来赞叹佛菩萨。
　　谢谢你看完明海法师的文字！