正命是我们八正道当中的一条，意思就是说我们的职业是什么。因为一个人来到这个世间，要满足自己的衣食住行，必须要为这个社会服务，要从事一个工作，你的经济来源来自哪里？是非常重要的问题。有些人为了满足自己的衣食住行，可能要造作一些恶业，只要是涉及到跟杀生、偷盗、邪*、妄语、饮酒有关系的行业，都是属于邪命不是正命。
也就是说我们作为佛弟子，要远离杀盗淫妄酒的行业，接下来其他的行业都可以做。但是每个人为了工作可能付出的代价都是不一样。前面的五大原则记住了，接下来如果我们是靠自己的时间、体力、脑力为这个社会付出所得到的回报，那就是属于正命。
想想当今这个时代要远离杀盗淫妄酒，从事一个工作还真的是不容易。为什么说末法就是一个颠倒的世界，不说谎，就说生意都不能做了，不喝酒，也说生意都不能做了，不杀生不吃，很多人说活不下去了，还有盗、邪*这些业都很重。如果我们付出了这样的代价来换取自己的衣食保障的话，我们是在做亏本生意，等于说在出卖自己的道德。
就比如说跟杀生有关系的行业，我们是伤害了这些物命，而换取我们的衣食保障，那你想想这个付出的代价是不是很大？甚至有些人出卖自己的肉体，出卖自己的灵魂，付出的代价就更大。就像有一些人出卖公司的一些机密，甚至有些人出卖国家的机密，这个罪都是特别重。有些人出卖自己的灵魂与身体，罪也是特别重。
曾经我听一个人讲过一句话，他说：我能借到钱，为什么要还？现在确实很多这样的老赖，用自己的信誉，用自己的道德借了钱以后，根本不想还。现在把钱借出去的都变成孙子，遇到这样的人他不还，你还真的是没有办法。但是遇到这种情况，我们作为佛弟子还是要拿出法律的武器来保护自己的权益，更重要的是也有利他之心。因为放纵老赖，这样的人会越来越多，对这个社会的危害是越来越大的。
作为一个佛弟子，首先要懂得用法律保护自己，从而又生起利他之心，这样的话就很好。我们要记住出卖道德，出卖灵魂所换取的财物都是业非常重的，就是不值得的。生命不是今生今世，生命是无始无终的，为了眼前的一点蝇头小利，损失了你的未来，绝对是不合算的。
如果我们建立了这样的生命观，我们宁可眼前吃点亏也好，多付出一点劳力也好，多辛苦一点也好，但是内心坦荡荡。不要说到来世的果报，有些人今生因为杀业重，或者是其他道德的缺失缺德，这个人一方面容易生病，第二方面精神也容易生病。
现在有很多不健康的心态，强迫症也好，焦虑症也好，抑郁症也好，这些人都是属于缺德了，没有功德力，一方面是自私自利，第二方面不会为别人考虑，很少去做利他之事，也很少去积功累德，所以就会出现现世的果报，这种人很容易走极端，最后甚至自杀，自杀是要堕地狱的，这个果报是非常重的。
一个有智慧的人就要懂得让自己的身心都健康，我们要做正当的工作，要靠自己的时间、体力、脑力来为他人付出而获取正当的回报，这个叫正命。用这样的钱自己很舒服，而且心里面很踏实，这样的钱供给家人生活的保障，那也是安心的。有些人赚了一些黑心钱，赚了一些不如法的钱，也是在害自己的子孙，不但害自己，还害了你的后代。
佛弟子不得不正视这个问题，我把八正道就比喻成人生的规划，人生规划当中当然很重要有一个职业规划就是正命。作为我们佛弟子一定要以八正道作为我们人生的指导方向，才能慢慢的走向解脱，才能真正在解脱的基础上发菩提心，行菩萨道，最后圆满成佛，职业它会影响到我们的点点滴滴。
谢谢你看完 常暘法师 的文字！
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