宿世修的因，这世的果不一定立时呈现。不可能说，刚做了好事，就期望见到好的效果。但切忌不能因此就退失善念。
你这一世做的好事，也许在下一世开花结果，佛教讲三世因果，“欲知前世因，今生受者是，预知后世果，今生作者是”，我们前世修的什么因，这世就会有什么样的果报，这在我们佛教讲就是定业。
很多人问师父，“为什么那个人那么坏，可是还那么有钱，有势力，为什么没有得到惩罚？”这个就是他宿世修的有那么多福报。但是这一世他是选择把福报享尽，还是继续培福报，这又是两个概念。
如果这一世他不是在培福报，而是完全在消耗福报，那这个人，你可以看到，在他的福报还没有享完时，在一定程度下，是比较风光的；一旦福报消耗到一定程度，他就一落千丈，一万个不顺都会降临到他的头上。一旦出问题，也许永无翻身之日。这就是说，他的福报已经被他消耗殆尽，下场必定是不好的。
大德曾透彻开示因果通三世之意：
第一现报。谓现在作善作恶，现生获福获殃。
第二生报。谓今生作善作恶，来生享福受罪。
第三后报。谓今生作善作恶，至第三生，或四五六七生，或十百千万生，或一十百千万劫，或至无量无边恒河沙劫，方受善恶之报。
知此三报之义，则作善降祥，不善降殃，圣言原自无爽。富贵贫贱寿夭穷通，天命未曾有偏。境缘之来，若镜现像。智者但修镜外之容，愚人徒憎镜内之影。逆来顺受，方为乐天。不怨不尤，始可立命。
明白了报通三世，了知世间万事皆因果。无论何时，还是要存好心，做好事。保持正念，坚定信心，深信因果，静待花开。
谢谢你看完 恒传法师 的文字！
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