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道教的三界与诸天

2021年1月10日
  道家三十六重天,分为六界。
  欲界六天,太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。
  色界十八天,依次是虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。
  无色界四天,皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天。
  以上欲界天、色界天、无色界天合称为三界之天,共二十八种人天。
  三界之上又有四梵天界,无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天。
  最高境界是三清天,即玉清天---元始天尊所居、上清天---灵宝天尊所居、太清天---道德天尊所居。
  总境界是第六界大罗天。与三清天合称圣境四天。大罗天即是前五界之总界合称也,其有也无,以表弥盖。  
  而此三十六重天中,分有三清境界、四梵天界与三界,三清境界位于三界之天和四梵天界之上,三清境界为道家至尊三清所居,即三清天。代表有道之元始,无极之有,化布万界,是一切世界与存在的始祖。而位于三界之中的天界,即有欲界六天、色界十八天、无色界四天。三界之上亦有四梵天界四天,四梵天界之上便是三清境界。
  从四梵天界以下,三界之中,犹未免于三灾劫坏。
  而登生三界之天众,“其欲界,阴阳胎生,年积万岁”;
  “其色界,阴阳有色,与欲界同,不相交接,人皆化生,年积亿岁,不夭不伤”;
  “其无色界,阴阳有形,身长数百里,不以为累,能隐形入微,无复色欲,唯真相知,年岁积劫,虽不事学,而能行善,福报所毕。”
  而从无色界以上,四梵天界之上,则三灾所不及,劫会所不干,圆成佛道金仙。不生不灭。
  三清境中,又各有一天,则清微天、禹余天、大赤天分住道祖三尊。而四梵天界、三界之天中亦各有诸天帝皇、真仙品格、僚属极多,非可具述。故三清圣境、四梵天界、三界之二十八天界合称作为第三十六大罗天。
  综其上称为道家三十六重天。
  ​《太上老君八十一化第八化》:老君乃混沌之祖宗,天地之父母,故立乎不疾之途,游于逍遥之墟,御空洞以升降,乘阴阳以陶埏。分布清浊,开辟乾坤,悬三光、育群品,天地得之以分判,日月因之以运行。四时得之以代谢,五行得之以相生。故于九万九千九百九十亿万炁之初,运真元始之三炁而为天,上为三清三境,即始炁为玉清境,真炁为上清境,元炁为太清境是也。又以三清之炁,各生三炁,合成九炁,而为九天:
  一、郁单无量天。二、上上禅善无量寿天。三、梵监须延天。四、寂然兜术天。五波罗尼密不骄乐天。六、洞玄化应声天。七、灵化梵辅天。八、高虚清明天。九、无想无结无爱天。此九天各生三炁,每炁为一天,合二十七天。通此九天,为三十六天。
  注:【道教的仙界不是佛教里说的天界,道教天仙也不是指佛教里说的欲界天道天人,佛说的天并不是道家的天,度量单位不同,佛家讲的往生去天道纯享福的天人是未觉悟的福报众生,如基督教、天主教的天国。而道教中的仙道是智慧觉悟和修炼成就的圣贤真人,仙品亦有次第,如佛乘也有次第一样,道家的“仙真”不是佛普遍讲的“天人”。修道一样可以脱离六道轮回,并不是很多人误解的道家仍是会受轮回的,因为佛家讲的“天人”是只福报积得的,仍属于凡夫,因此天福天寿会享尽,而道家的天界仙道乃是圣贤成就,历劫度世,觉行并重,相当于佛教罗汉果、缘觉、声闻、次第菩萨、辟支佛,有道家自己的修炼方式,亦可达到和佛果同样的不退境界,但是佛是觉行俱足的,是最究竟的最高成果,因此称作佛,但绝不是说道家仙道就属于佛讲的那个天人往生的天道,仙和佛一样也是一种三界中的圣贤果位,是修炼来的,但是往生去的天人只是天界的凡夫老百姓,没有智慧的觉悟和修行,仍有欲望和妄心,只知道享福,因此才可能再堕落,难以修习佛道正法,乃至享尽福报入轮回。意义不一样,因为仙道是不断修炼智慧和需要种种修行磨砺,经历无量天劫,最终不生不灭,逍遥自在,因此不会有“天福纯粹地享尽了就只得再入轮回”之说。那是不了解道家本质和道教的人的妄言。依义不依语,不可同言。】
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