之前有人问我一个问题。他说俗世太忙了没空修行，怎么办？当他问这个问题的时候，我心里就知道，他对修行没有正确的理解。因为修行就是在生活里面修。
我估计他可能把修行理解做远离这个世间，躲避这个世间。或许是认为应该闭关起来修行，那才叫修行。或者是什么事都不干，躲到禅堂里面，天天参禅面壁，那就叫修行。或者是跑到念佛堂里面，整天在念佛，什么事都不理，那叫做修行，其实这些都是片面的理解。
所以佛在经典上其实也是处处教我们历事练心的功夫。特别是当年六祖慧能大师告诉我们，佛法在世间，不离世间觉的道理。那世间就是我们的生活，每个人家庭背景工作不同，朋友圈不同。那么他在这个世间活动的内容也就个个不同。
那我们就在这些不同的生活氛围当中去历练自我，去修行佛法。所以，这个修行是让我们的身口意都得到清净，就叫做修行。所谓修心养性吧！
我们要把自己妄想纷飞的心修得很平静很干净，把我们胡作非为的行为修得非常的纯真，非常的善良。把我们胡说八道的口业把它修得温文尔雅。所以这些修行都是在生活里面去历练自我，然后在历练当中成长自我。
所以每个人在待人处事接物之间，不管你工作有多忙，你的家庭事务有多复杂，你就在这些复杂忙碌当中历练一颗平常心，这就是修行。
那过去没有遇到佛法的时候，我们也一样的工作，也一样的待人接物，一样的去忙忙碌碌。但是，过去的这些忙碌他是有烦恼的。原因在于他用的心不一样。
因为过去用的心就是得失的心、喜好的心。自己感觉到好东西我得到了，我就高兴的不得了。失去了就愤怒啊，悲伤啊，郁闷得不得了了。
所以这样煎熬自己这一颗心，让自己的喜怒哀乐的情绪忽高忽低。把自己整颗心弄得跟拨浪鼓一样摇来摇去，叮叮咚咚，整颗心就变成一个拨浪鼓了。
所以我们要知道过去没学佛的时候，我们同样生活在世间当中，但是我们生活的是压抑的，是苦闷的。虽然偶尔也会有一点快乐，一点幸福感。但那毕竟是昙花一现，并不圆满，并不永恒。
那现在学佛了，我们工作还是照样工作，家庭还是照样去调理好，然后人际关系还是照样的来往。所不同的在哪里？在心里。我们换一颗心来生活，这一颗心就叫做平常心。
而平常心体现出来就是存心要平等，待人要慈悲，处事要随缘。我们能把这三种心态综合起来，把平等、慈悲、随缘融会贯通了，合起来了就变成了一颗平常心。
然后就用这一颗心跟人聊天说话，跟人一起合作事业，跟家里人沟通了解。这样不但自己要懂这个道理，还要把这个道理跟家里人说明白。然后让家里的人也跟你一样的，这样去运用。只有大家一起用上平常心了，这样全家才能真正达到和乐融融。
假如说自己不懂得运用的话，家里就会弄得乱糟糟的。然后事业上也会弄得非常的不顺心，人际关系也会弄的越来越复杂，矛盾越来越激化。
所以俗物太忙，这个是时代的必然。为什么呢？因为现在这个时代是工商业时代，跟过去的那种农业时代是完全不一样。农业时代它相对来说，除了农忙季节播种时期跟丰收时期，这两个季节稍微忙一点以外，其它情况之下都基本上比较清闲一点。
而且更重要的是，农业时代的人没有竞争，他是靠天吃饭。风调雨顺的话，今年就吃饱一点，吃好一点。假如遇到灾年的时候，欠收的时候，可能今年就要勒紧裤腰带了，反正日子还是要过。
但现在工商业时代它竞争就激烈了，你不管是做哪一个行业，它都在竞争当中，所以连小孩子读书也竞争的很厉害。正是因为在这种大环境当中，大家都在竞争。所以假如没有佛法的调整的话，那么人的心就会变得浮躁。
所以学习佛法之后，我们会发现很多东西都能够看淡，都能够稍微放下一点点，不会那样的斤斤计较了，不会那样的整天愁眉苦脸了。
他反而在忙忙碌碌当中，能拥有一份平常心，这是莫大的幸福。
所以作为一个佛弟子，他不离世间而修佛法，在世间而出离世间，这就是真正的懂佛法的人。
谢谢你看完 灯云法师 的文字！
延伸阅读
不为物转，则能转物，即同如来 关于“修学位次”，我们今天要注意一个观念，就是“转”字。《楞…知见不正，纵修得十万岁寿命，还不如不修 佛的正法难遇。我们业障重的苦恼众生，虽有善根感受这…自己不相信自己，怎么了生死 现在讲念佛的方便。念佛就是方便。我念阿弥陀佛，在这个世界障碍多…定力不够时,如何与烦恼重的人相处 问：自身定力不够时，如何与烦恼很重的人相处？
答：这个很…自我意识太强的人，要离开娑婆世界很难的 你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你…入定和睡着有什么区别 问：顶礼法师。弟子在静坐念佛时，没念多久就有睡着的感觉。弟子不清楚入…有福不享是傻瓜吗？ 有些人一生都很辛苦，苦得像我一般，请问这是哪一种果报？就我而言，我心甘…