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“达摩祖师二入四行观”是什么?

文 / 首愚法师 2020年3月22日
  二九真言行二入。“二入”引用的是达摩大师的理入跟行入,叫作达摩大师的“二入四行观”。
  1.观想心月命门入大道——理入悟大道
  把心月轮跟命门的明点融在一起,这是理入悟大道。这是我们整个生命的中心,身心的交汇点,很重要的。
  2. 持咒心平气和化百病——行入证大道
  我们老实持咒,能够念清楚,念清楚心就平了,念不清楚心是乱的,心乱,气就跟着乱了。能够“念清楚,听清楚”正好可以心平气和,心平气和就能“念念分明”。所以“念念分明”可以化百病,不但可以化百病,同时可以证大道,这是行入证大道。
  修行当然不可能都是一帆风顺的,有种种的逆境、违缘呐。所以达摩大师的行入里头就有四行观。
  第一个,“报冤行”。现实生活中,人跟人在相处交往,有很多苦,在佛陀讲的八苦里头叫作怨憎会苦。“不是冤家不聚头,冤家聚头几时休”。你说十对夫妻里头有几对是相应的?因为不了解所以结合,因为太清楚了所以分开。夫妻啊很多的同床异梦,虽然是睡在同一个床上,但是做的是不同的梦。我们台湾的闽南俚语叫作,夫妻“床头打,床尾和”,在床头吵得要命,等一下又好了,叫做床头打,互相打来打去的。
  世间百态,各色各样的人都有,所以要报冤行。有借钱不还的,原来是好朋友,亲家就变成冤家了,彼此心里都很不痛快。碰到这种逆境怎么办呢?报冤行。啊,前辈子跟他没有结善缘,所以现在把过去欠他的该还的还了,还了就没事了,这叫报冤行。过去我们南上师上课经常讲,你们把钱借给人家就当作没有了,有这个心情你才可以借给人家,钱借给人家当作收不回来,你要有这样的先行打算。
  我记得大概十几年前,有个香港的道友,他是开出租车的,有个道友要他入股开茶馆,他来问我。他说,“师父啊,我去参加茶馆的入股好不好?”我说,“你投资下去,有没有动到你老本啊?”他说“有啊。”我说,“动到了老本,千万不可以。如果有闲钱,投资当作亏本了,有这个心情,你可以投资。”他听我的话就没有投资。另外一个道友跟我比较不熟,投资了大概将近一百万,血本无归啊。

  投资也等于把钱借给人家,同样的道理,你把钱借给人家,你要有心理准备钱收不回来了,这样你才可以借。最好不要动到老本,你有闲钱了,万一他困难借给他,不是他要故意整你啊,乃至世间上很多事情身不由己,那你这朋友还是朋友,只是他钱没有还你,你也没有逼债,所以大家的气氛还在,一旦逼债了,那就朋友都没得做了。所以报冤行,达摩大师告诉我们,在世间行菩萨道要尽量有报冤行的决心。
  第二个,“随缘行”。“随缘消旧业,更不造新殃”,这叫“随顺世缘无挂碍”,有这样的见地,心态是平和的,就会化逆境为顺境,逆来顺受,好坏随缘。人如果懂得随缘行,那心胸就宽广了。
  第三个,“无所求行”。对人世间都是抱着无所求行的心态。人家有求于你,万一赚不到钱,就不那么痛苦烦恼了。就像刚才讲的,把钱借给人家了,反正我有准备收不回来了,那心情就能好受了。
  小时候我记得邻居来跟我父亲商量,要请我父亲做担保,我父亲一直不肯。以前南老师有个徒孙,他帮他太太的弟弟担保,结果破产了,整栋的楼房被抵押过去了,所以闹到了我们一个好朋友那里,经常到她家去,哎呦,两个人骂得很难听。夫妻骂得很难听,“我不愿担保,你偏要我为你弟弟担保,你看这一下好了,什么都没有了!”世间上这样的事情太多了,弄得积怨很深很深的。
  邻居听到我父亲不愿意担保,脸马上就拉下来,我父亲也不管,不能做就是不能做,这个东西超过自己的承受能力了。在压力下,你答应了,那就是随时都在担忧,有一天出状况了,到时候遭受池鱼之殃了,你就糟糕了。你无所求,你的风格就很硬了,因为你对人无所求,这是“人到无求品自高”,无欲则刚的道理。
  实践报冤行、随缘行、无所求行,你这样的修行,就是称法行,如理如法的,永远是心安理得的。
  所以老实持咒,只要你“念清楚、听清楚”,一定可以心平气和,种种的病都可以化解掉的。加上达摩大师的二入四行观,可以“行入证大道”,跟大道越来越接近了,越来越融合了,这是告诉我们观想跟持咒的重要。观想心月命门入大道,这等于是一个导航,导航仪一样的,那么心平气和、脚踏实地的去持咒、去实践,两股力量融在一起了,那身心转化就不思议了。
  谢谢你看完 首愚法师 的文字!
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