懒惰和散乱这个事情，我回答一下，这个事情本来是很正常，因为我们每一个凡夫人都有习性，这也是贪嗔痴的具体体现，微细的表现。那么懒惰，心散，这些事情确实它会影响我们的修行，其实这也可以归纳为我们的一个魔性。
那么，如何去克服它？这是我们要解决的。如何克服呢？认识到我们从无始劫到今天一直就是这样苦中过来的。如果对于这个六道轮回的苦还是认识不深刻，你还可以看看那些动物们，看看动物们互相之间的撕杀，也可以看看那些动物们如何的被人类所伤害等等。这些都可以唤醒我们解脱的这种积极进取的力量，建立这个精进力，精进力就需要我们从观念上得到一个解决。
再比方说，我们可以经常的看，说各种各样的动物，我们能够看到身边的一切动物，一切人，大到大象，小到蚂蚁，鲸鱼都可以去观察，然后你去想象他们的苦，他们一定会经历的那些苦，生老病死，而且种种的烦恼忧愁，你真正认识到轮回的苦，真正认识到我们自己，就是从无始劫以来，就这样轮回过来的。这样，我们就会生起对于出离，对于成就佛道的紧迫。
这样，我们才有可能把我们的心用在佛道上，用在成就佛道的种种法，种种的体悟；多用心去悟，悟道，这样精进力也就建立起来了，就被激发起来了，就唤醒了，所以，总体来说就是我们要认识到轮回苦，轮回的过患，让我们真正的感觉到轮回可怕，不能再轮回了，今生一定要走上成就佛道的，这样的一个生命大道，今生这个生命要用来成就佛道上。这样我们就会选择亲近善知识，然后听闻善法，如理作意，法随法行，最后悟道，得道，证道。这个问题解答到这里。
谢谢你看完 久晃法师 的文字！
延伸阅读
修行人应如何消除三障 忏法上说，要灭除三障，当生七种心。哪七种心呢？一者惭愧、二者恐怖、三…不为物转，则能转物，即同如来 关于“修学位次”，我们今天要注意一个观念，就是“转”字。《楞…知见不正，纵修得十万岁寿命，还不如不修 佛的正法难遇。我们业障重的苦恼众生，虽有善根感受这…自己不相信自己，怎么了生死 现在讲念佛的方便。念佛就是方便。我念阿弥陀佛，在这个世界障碍多…定力不够时,如何与烦恼重的人相处 问：自身定力不够时，如何与烦恼很重的人相处？
答：这个很…自我意识太强的人，要离开娑婆世界很难的 你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你…入定和睡着有什么区别 问：顶礼法师。弟子在静坐念佛时，没念多久就有睡着的感觉。弟子不清楚入…