凡是良善者，无不希望给别人一些帮助，给别人一点施舍。但是布施也有原则，不能随便的施舍，否则会产生反效果，或是增加别人的困扰，或是引起他人的反感。在《增一阿含经》里即说，不可以对无法生起信仰的人布施佛法，因为会引起他的瞋恨之心，犹如一个人患有痈疮，还没有痊愈，又拿刀子去刺伤，会使他更痛不可忍。所以，布施是有层次的。
一、施舍真理是上等布施
佛教认为上等的布施，是给予心灵启发的“法施”，这是人生最为欠缺的。因为一个人即使有再多的钱财，再高的地位，不能明理，不能安心自在，也是贫穷。真理是每一个人都需要的，假如能把真理布施给人，把知识、技术传授给人，则不仅能改善人们的生活，还能开发人们的智慧，以此利益更多的人，这就是上等的布施。
二、急公好义是中等布施
当我们看到社会上诸多的不公平，应该勇敢的伸张正义。看到国家的公益团体、弱势团体生存困难，也应该给予赞助，助其发展，以发挥社会急公好义的精神，这是中等的布施。
三、济贫救穷是下等布施
有一句话说：“救急不救穷。”对于一时的急难救济，犹如雪中送炭，会让急难困苦的人获得转圜的生机，是莫大的慈善因缘。但是对于恒常的穷困，有时候是救济不了的，因为这种治标的慈善工作并不究竟。像佛光山曾经到泰国北部救济贫民，除了一开始给予食物、衣物的救急，后来更协助建设工厂，以提供就业机会代替金钱财物的布施，如此才逐渐解决贫穷的困境。
四、施不甘愿是劣等布施
有的人出钱赞助公益，但是布施之后，心里很苦恼、很懊悔；或是在别人强迫之下捐款，让他感到心不甘情不愿，犹如剥去身上的血肉骨髓那样的痛苦。这种不是发自内心欢喜的布施，是为劣等的布施。
谢谢你看完 星云大师 的文字！
延伸阅读
很多人朝佛像扔硬币祈福，扔不准怎么办？ 答：没有这种祈福方式。
身处寺院道场，当怀着恭敬心…看到好多人点完香要礼拜几下，这是必要程序吗？ 答：持香平举至眉间即可。
香点燃后，因为有明…有人说寺院的香灰有加持力，能治疑难杂症，是真的吗？ 答：生病须就医，心病心药治。
天然香的…去寺院拜佛没拜全，菩萨会生气不保佑我吗？ 答：佛菩萨只有慈悲，没有嗔心。
“十方三世佛，共…很多人都会摸寺院的宝鼎、狮子沾福气，这样真的有用吗？ 答：福只能靠“修”，蹭不到。
因缘因…寺院烧香是不是烧高香最好？ 答：文明敬香最吉祥。
所谓“高香”，是民间流传的说法，并没有可…为什么说凡所有集法皆是灭法？ “凡所有集法皆是灭法”是佛教《心经》中“诸法空相”思想的延伸…