慈悲就能解决你所有的苦难，这叫大慈大悲、救苦救难。慈悲是这样用的。
不是那尊像它会慈悲，那尊像它在表法，它在启发我们自性本具的慈悲。这是我们要学的真正的佛法。
每个人自性本有慈悲，现在都抱着慈悲，都舍不得用，所以苦了自己，也不知道如何跟众生结善缘。在这里学着常怀慈忍，对身边人开始，都来不及了。那从哪里开始？刚才说了，从对自己开始。
我们对自己其实都很残忍，真叫心狠手辣。有些人比这个还要离谱，杀人不见血，杀自己，把自己气死。气死了也没流血，不是杀人不见血吗？
心狠手辣，对自己一点都不留情，怎么烦恼怎么生，怎么郁闷怎么过，怎么不高兴怎么去对待自己。你说这不叫残忍吗？
我们还老说，别人对我们残忍，其实这世界上，就没有其他人比我们自己更会糟蹋自己了。别人对我们残忍，可能是偶尔的，哪怕时间长，几天、几个月、几年。但我们对自己残忍，可是一生一世，生生世世。
而且这个残忍是变着花样，想方设法要置自己于死地。有些时候，不把自己气死都不罢休的。我们会找很多帮凶，就是所谓的理由，用来为难自己，把自己气得死去活来，烦恼得痛苦不已。
然后还跟别人讲，不要管我，我本来不用这么烦恼的，都是那某某人让我烦恼的。自己还死不承认是自己做了这样的选择。所以佛说众生迷，说众生可怜，就是这个原因。
众生被自己的烦恼所困，对自己不慈悲，对自己烦恼不能化解，对待其他众生，其实谈不上慈悲。
就是刚才说的，我们只会以烦恼与众生相处。所以首先我们要理解慈悲的内涵，慈能拔苦，把苦拔掉。拔苦予乐，悲拔苦，慈予乐。
苦拔掉，快乐开显，然后与一切众生相处，这就叫大慈大悲。
谢谢你看完 仁山法师 的文字！
延伸阅读
修行人应如何消除三障 忏法上说，要灭除三障，当生七种心。哪七种心呢？一者惭愧、二者恐怖、三…不为物转，则能转物，即同如来 关于“修学位次”，我们今天要注意一个观念，就是“转”字。《楞…知见不正，纵修得十万岁寿命，还不如不修 佛的正法难遇。我们业障重的苦恼众生，虽有善根感受这…自己不相信自己，怎么了生死 现在讲念佛的方便。念佛就是方便。我念阿弥陀佛，在这个世界障碍多…定力不够时,如何与烦恼重的人相处 问：自身定力不够时，如何与烦恼很重的人相处？
答：这个很…自我意识太强的人，要离开娑婆世界很难的 你自我意识太强的人，你要离开娑婆世界很难的。因为你…入定和睡着有什么区别 问：顶礼法师。弟子在静坐念佛时，没念多久就有睡着的感觉。弟子不清楚入…