出家僧人在头上烧几个疤，有烧三个、六个、九个、十二个的，这个不叫戒疤，叫香疤。这个跟受戒没有必然的联系，准确地说它就是烧我们的身体来供佛，来表达这样一种虔诚的意思，你来花两块钱买香，我用我自己的身体来烧香供佛，通过这种行为来表达自己内心的一种特殊愿望，或者说表达一种特别的意义，来激励自己来达到某个不太容易完成的一种向往，跟受戒没有关系。
那么这种行为在历史上源于什么时候呢？现在已经无从可考了，就这么祖祖辈辈若干代人沿袭下来。有一个说法说是元朝的时候蒙古人统治中原，为了区别真的僧人和逃避朝廷抓捕的一些人，才去把僧人头上烧几个点来作为一种标志区别。这个说法没有详实的史料来佐证它，所以只能存疑。在佛门内部也没有拿这个行为作为每一个出家的，或者受戒的一定要去烧，没有强行要求，相当于是自愿的。
那么为什么在受戒的时候来烧？因为古时候交通、信息，各方面都有很多不方便的地方，所以难得的一次机会，在受戒的时候人也多，戒师父法师父，各方面的善知识也比较齐，在这样一个因缘和合的情况下，很多戒子就趁此机会请戒师父给自己头上烧几个点，是这样一个来历。
除了烧在头上，还有的烧在手上，像带佛珠一样烧一圈。我还看到过烧在胸部，就像挂佛珠一样，一百零八颗这样烧，所以说它不一定烧在头上。这个行为在上世纪八十年代，也就是十一届三中全会拨乱反正以后，中国佛教协会专门为这个事情发了一个文件，一方面告之大家，一方面呼吁大家，终止了这个行为。
至于说你自己具体要怎样去烧，愿意烧几个点，那是自愿的，没有人去组织你，或者说去要求你，也没有说谁去提倡，完全自愿。所以这样一个动作就是这么来的。
谢谢你看完 崇慈法师 的文字！
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