有一个题目《念佛得病最消业》，有很多人纳闷，我怎么念佛了，还得病呢，印光法师说了，你念佛了，得病最消业，比不得病还好，就这个含义。
印光大师说：“念佛急进，中气虚极，此汝不善用心所致。夫念佛一事，当随各人力量，随便出声默念，大声小声，皆无不可，何得一向大声念，致令伤气受病耶？”念佛是随个人能力善巧方便去做，大声也行，小声也行，默念也行，都是可以的，假如你一直在大声念，就容易伤其寿命就这个含意。
“然汝此大病，虽由伤气而起，实无量劫来业力所现”，这是答复的刘智空居士的一封信。你这种病，虽然有伤气而起，但也是无始劫以来业力的化现，我们现在能得灾难，能得病，能遇到违缘，都是过去恶因所显现。那个意思，大家明白即使念佛的人，修行的人当他过去恶业显现的时候，也会有恶报的现前，这个恶报现前，大家一定正确认识，并不是我们念佛而得的，而是过去恶因现在成熟了，就是这个含义。
“以汝精进念佛之故，遂转后报为现报，转重报为轻报。”因为你精进念佛这种缘故，即使有过去世的恶业恶因，现在现前了，也会转后报为现报，转重报为轻报。转后报是什么意思？假如说当我们往生的时候，它以遮障的形式而出现的话，就能障碍我们往生，当我们临命终的时候，果报恶报现前，能障碍我们往生。可能在我们修行过程中出现了，而不是在我们临命终时出现了，这就是一种转后报为现报，不要等到以后再报，现在就可以报。
“转重报为轻报”就是有可能过去恶业现前，假如我们不念佛，有可能就病了，可是我们念佛了，病可能就轻，比方说时间长短，应该得七天病，我们得了两天三天就好了，这是念佛的功德，转化的业障，大家一定要正确理解，并不是说我们念佛以后，什么灾难也不会有了什么病也不会有了，那个说法是错误的，那种说法不是佛教的知见，有的人说你看还得病，得病就是不虔诚，得病就是不精进，那是错误的，精进的人，也是得病，也是有灾难。为什么呢？过去恶业现前，但是你现在恶业现前了，一定要相信，只要我们修行就能消业。我们现在，在修行过程中出现的恶报，肯定是重报轻受了，一定要相信这个，这是佛理。
谢谢你看完 仁清法师 的文字！
延伸阅读
为什么我们经常会去做不该做的事 在整部《楞严经》的理论篇当中，佛陀主要是告诉我们两个重点，…诵经是不是一定要明白它的意思 问：师父啊!我们每天都要诵经，比如每天在诵《心经》，不一定所…忍辱以积大德 这个放弃内心的感受，我个人有一个小小的经验，跟大家参考一下。我大概出家五年到…是不是念佛念到清净心就叫见佛了呢 问：什么叫见佛？是见阿弥陀佛的色身还是见自性佛？自性佛是…我们是否已经具备了这十种信心 依着彻悟大师的开示，看看我们是否具备了以下这十种信心，从头到…五种错误的闻法方式 持文不持义：如果仅仅为了词句的美妙动听而受持，却不观察甚深的意义，则如…女性修行应该注意什么 佛教经文上也说过“厌离女身”，佛子也知道摩登伽女害得阿难破戒的故事。…