百佛殿佛教网
用什么来证明信仰?
文 / 静波法师 2019年9月10日
  如果说我们有信仰,那么用什么来证明呢?如果我们有功课、有三皈依,且护持三宝,在这个寺院里,要努力缩小我们自己,要考虑别人,顾全大局!这就是学佛!其实整个过程就是打破我执,打破我们对法的执着的过程!但是最终我们必须要完成自在和解脱的境界,也就是相应;否则只是爱好和喜欢,离信仰还有距离。
  所谓的这种布施:“应当是无量无边了,今天我已经算是功德圆满了”;可见,这位波斯匿王是非常骄傲的功德主。针对这样的骄傲、自以为是,释迦牟尼佛当然要开示和校正,甚至可以说是修理。
  也许有人会说:“那佛陀不慈悲吗?”慈悲才要修理他,慈悲才要开示他,慈悲才要校正他:“你这样不行,你这样不对”。有人说:“那国王不高兴了怎么办?”即使信仰的国王不高兴了也得说,但是可能需要一种技巧和方法;如果不说,那就没有尽到佛教徒的责任;或许说了没有人接受,也无所谓;如果说了,人家不高兴,那就说明我们有缺少智慧的问题。
  这个功德圆满是什么?就是理事圆融无碍,就是在理上功德圆满了,在事上依然要努力,这个才叫功德圆满。但是,波斯匿王他给我们的感觉就是:“我供养了佛陀和整个僧团,三宝我都供养了,我这已经是功德圆满了。”他甚至认为:“以后我可以一劳永逸,可以不做了。”
  针对这样的情形,释迦牟尼佛听了,就告诉波斯匿王说:大王!请您不要这样说,作福是不嫌多的。
  如果我们总是觉得:“我做了多少多少好事……”,请记住:这是有漏的福报,不执着才是无漏的功德,不执着才是打破我执的智慧;所以我们不要嫌自己做的福报已经很多了,已经很圆满了;永远在路上没有止境,只去耕耘,不问收获。释迦牟尼佛,以及任何一尊佛,成佛都需要三大阿僧祇劫,无量劫的时间。
  为什么叫无量劫的时间?根据每个人的修行和他的因缘,修行的智慧如果圆满的话,他就可以提升:让这个时间缩短;如果智慧达不到,那么这个时间就要延长。《大品般若经》中有,一念可以顿超百劫的说法,就是根据我们的智慧,还有福报来决定、来完成的结果;那个叫功德圆满,理上要顿悟,事上要渐修,所以福报永远都不嫌多。佛菩萨做好事的慈悲,做佛事的不住,已经形成了习惯和上瘾了的游戏。
  所以波斯匿王,您怎能说自己已经功德圆满了呢?
  还得继续努力呀!
  谢谢你看完 静波法师 的文字!
打赏
上一条 生死的根本是什么? 下一条 礼敬诸佛,就是把自己带进成佛之门
延伸阅读 生死的根本是什么? 如何是生死根株?古人云:“业不重不生娑婆,爱不断不…听法有三个规矩叫“听法三轨” 本次法语学修重点 1、佛经中也告诉我们,…如何才能如法的供养比丘? 第一,不能够以任何形式的金钱供养比丘。这是第…人人皆当成佛 你们善根具足,有福德,所以能修道,将来必有大成就。这是你…回归自心,消除对立 就饮食来讲,常常饮食对我们味道的关系很大。我们常常…佛家的慈悲有何特点 慈悲为怀的对象就是胎卵湿化,甚至包括一切飞潜动植物…久参自然会开悟 参到山穷水尽的时候,自然有好消息,柳暗花明的境界便出现…如何控制思想妄念 你们打起坐来,思想到处飞,收不拢来。思想为什么不能清…
»推荐»佛具用品店 | 感恩 : 加持本站«
© 2019 [佛教网][缘起][声明][捐赠][留言]