佛陀在世时有一位弟子，未出家前是一望族中非常有名的长者之子，因好乐佛法而出家。他很有抱负，认为佛陀的弟子中有那么多人闻法开解，很快地证到罗汉果位，而他是高贵族姓的子弟，又自认很有慧根，所以自信满满，以为自己一定很快能开解，于是急着要在他人之前体悟证果。
他心愈急，烦恼愈多，一段时间过后竟毫无进展；他不知道佛法要从哪里入手，不知心和法要如何相应，因此心里很失望。
尤其当他一想到：既然不能与法会证，那么出家有什么用呢？倒不如在家当居士，还能拥护佛法，
他起了这个念头，佛陀知道了，就请身边的比丘把这位弟子——二十亿找来。
二十亿比丘来到佛陀面前，心里又感激又惭愧。感激的是，佛陀能够知道他的心意，又如此关心他；忏悔的是，既入佛门却无法早日证果、回报佛恩。
佛陀知道他的心意，很慈祥地告诉他：“二十亿！你在家时，环境那么好，相信你学问一定很精深，至于娱乐的乐器，你也很精通，在多种乐器中，琴你有兴趣吧！”
二十亿说：“不只有兴趣，我以前常常抚琴作乐呢！”
佛陀说：“乐器的原理你知道，琴是靠弦线的弹奏才有声音，若是把弦调得很紧，能够弹得出声音吗？”
二十亿回答：“弦线不能调太紧，太紧弹出来的声音不好听，而且很容易断线。”
佛陀又问：“若把琴弦调得很松呢？”
二十亿说：“太松也不行，因为弹不出声音呀！”
佛陀告诉二十亿比丘：“你现在的心就像绞太紧的琴弦一样，弹不出好乐音而且又快断了线一般：琴弦应调得松紧恰恰好，这和修行的心一样，若过度精进，心太急则容易有法的执着，这是很危险的事。修行不能放逸，懈怠放逸即堕落，但是也不能执着于法呀！应抱着平常心、平等心自然地精进，也就是让本性回归自然，于日常生活中注意照顾好六根门即可。”
二十亿问道：“佛陀，六根门到底是指什么呢？”
佛陀回答：“是眼、耳、鼻、舌、身、意六根，六根门守得好即无烦恼，烦恼不侵，心回归自然即容易回归本性。”
佛陀就是这样教导弟子，对于懈怠的弟子即鞭策他；对于太过精进的人则加以调和。
六根门确实很重要，一般人均以肉眼看世事，因此很容易被物欲所迷，修行人应打开心眼、闲起肉眼，所见的一切自然清净自在。
谢谢你看完 印能法师 的文字！
延伸阅读
愚人食盐喻 昔有愚人〔1〕，至于他家，主人与食，嫌淡无味。主人闻已，更为益盐。既得盐美〔2…偷莲花的“鸳鸯” 从前有个国家，风俗是节日里妇女要佩带莲花，作为头饰。有一家人很穷，没钱买…您是选择令人敬爱或是引人厌恶呢 有位中年妇人来看我，诉说家中的公婆让她很烦恼。她说：“公婆…每个人生命中，都有只心爱的钵 我们执著什么，什么就会成为烦恼产生的根源，成为解脱生死的障碍…放开有多重要 问题：
除「放下」外，还有「放开」。佛门说，吃饭，要放开肚皮吃饭；唱念，要放…比丘闻花香遭呵斥——香欲的过患 诃香欲者：所谓男女身香，世间饮食馨香，及一切薰香等，愚人不…真正贫富的标准 给大家讲一个佛陀在世时的故事：
一次法会，很多人来听佛说法。有两位好朋友，…