“求失之者，麟角圣上有失可取。求德之者，断善者身有德可录。世间无有凡而无失，谈人之短，短在己身。麟角失者，舍大悲故。断善德者，有佛性故。故须舍失，唯求赞德，此是菩萨所应作也。”
这段引文的大意是说，如果怀着一种求过失的心，眼里看到的都有错的。我们知道圣人很少，就像麒麟的角一样，太珍贵了！如果你要求过失的话，麟角圣上也有过失可取的。求德的人，“断善者身有德可录”。那也就是说，你的心若好，断善根人的身上，也有德可以找出来的。世间没有凡夫没过失的，“谈人之短，短在己身。”“求人之短也是病。”看别人的毛病，自己也有病的。
对于圣者也要去挑剔，都是舍大悲心的缘故。对于那些不修善的人，他们也有佛性，到最后也能成佛，所以也要对他们生起尊重的。在我们的现实生活当中，要培养自己不求人过，唯求赞德，这是菩萨所应做的。
我们现在要好好反省一下自己。从我个人来讲，修行的时间越长越觉得自己什么也不是。弘一大师自称“二一”老人：一事无成人渐老，一钱不值何消说。我曾想，弘一律师那么大的功德，不可能到一事无成、一文不值吧？老人家是不是太谦虚了？
到我现在总结自己：看看有为法的事，建了几个庙，度了几个人，度得不堕落地狱恶鬼畜牲了。可又一想，他再来为人造业怎么办？没把他度得了了生死，这个都没算完；没把他度得成了佛，这个也没算了的。我想，如果这一生不度上几个人成佛，真是一事无成。既然一事无成，还说什么呢？所以我就觉得，弘一大师的这两句话，真的是在说我自己。
谢谢你看完 如瑞法师 的文字！
延伸阅读
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身处寺院道场，当怀着恭敬心…看到好多人点完香要礼拜几下，这是必要程序吗？ 答：持香平举至眉间即可。
香点燃后，因为有明…有人说寺院的香灰有加持力，能治疑难杂症，是真的吗？ 答：生病须就医，心病心药治。
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“十方三世佛，共…很多人都会摸寺院的宝鼎、狮子沾福气，这样真的有用吗？ 答：福只能靠“修”，蹭不到。
因缘因…寺院烧香是不是烧高香最好？ 答：文明敬香最吉祥。
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