善恶行千差万别，但最基本的不外乎十善行和十恶行。先说十恶行：
一、杀生：以恶心断除有情命根的相续。具五缘成杀业道：1、故意有杀心；2、杀他有情；3、他有情想；4、作杀加行，如具有杀他的一切准备；5、不是误杀。
二、不与取：也称偷盗，包括骗取、窃取、强夺、霸占、吞没等不与而取的行为。具足五缘成不与取业道：1、故意起盗心；2、对于他物；3、起他物想；4、预先有盗窃的动机准备；5、不是误取。
三、邪行：又称邪*。具足四缘成邪行业道：1、非境：如对他人的妻子或父母姐妹行淫；2、非道：于不正道行淫；3、非时：虽是自己的妻室，但在她怀胎、哺乳及受斋戒期间行淫，也属于邪*；4、非处：在寺中或佛塔边行淫。
四、虚诳语：又称妄语，包括自妄语、教他妄语、遣使妄语、书面妄语，或是通过默认、暗示、点头、手势等表现来达到欺骗目的，都属于妄语。具足四缘成虚诳语业道：1、以违背事实的言论去欺骗别人，如见言不见，不见言见等；2、对方理解你的意思；3、有欺骗的心理；4、对方如实接受。
五、离间语：即挑拨离间，也称两舌。具足四缘成离间语染：1、歪曲事实，故意挑拨离间他人的关系；2、有心制造矛盾及挑起争斗的语言；3、对方理解所说的内容；4、如实接受。
六、粗恶语：又称恶口，包括毁谤、攻击、讽刺、挖苦等尖酸刻薄、伤害他人的语言。具足四缘成粗恶语染：1、有心伤害他人；2、发出非爱语，如生活中不文明的语言；3、对方理解；4、如实接受。
七、杂秽语：又称绮语。具足二缘成杂秽语染：1、有染污心，即带着个人目的对他人进行恭维、谄曲；2、所说语言属于诲淫诲盗，如情歌艳词、天南地北的闲谈，以及知见不正的邪论等等。
八、贪欲：对于他人的财富、地位、家庭等一切，生起不合理的希求，妄想占为己有，属于贪业道。
九、嗔恚：对于有情因恼恨而起伤害之心，属于嗔业道。
十、邪见：拨无因果，不信前生后生。如唯物论者的断见及一般宗教所信奉的常见，都属于愚痴邪见。
与十恶行所相反的，便是十善行。即不杀生、不不与取、不邪*、不虚诳语、不杂秽语、不离间语、不粗恶语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
十善十恶都是依身口意三业成就的。杀生、不杀生；不与取、不不与取；邪*、不邪*：属于身业的造作。虚诳语、不虚诳语；杂秽语、不杂秽语；离间语、不离间语；粗恶语、不粗恶语：属于口业的造作。贪欲、不贪欲；嗔恚、不嗔恚；邪见、不邪见：则属于意业的造作。
谢谢你看完 济群法师 的文字！
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