思维就是想法，正见是掌舵的、把握方向的，目标明确，路线清晰。思维呢，是我们在行走过程中一系列的想法。比如说，刚才跟大家提示，大家走进寺院，看到师父，心生欢喜。我就欢喜一下。不行，要训练，要怎么训练啊？思维，就是我们的想法，是要训练的，想法要训练的。不训练呢？不训练，它又返回去了，返回到我们的老系统当中。
有不少朋友经常性会问这样的问题，说师父，我很烦，有没有什么方法教我不要烦？没有方法。如果这样说呢，他更伤心，佛法不是有很多方法吗？告诉我一个吧！告诉你也没用，为什么呢？因为你喜欢烦嘛！我才不喜欢烦呢，这样说，我很烦！你看看，我说的喜欢烦，就是我们习惯用烦的程序。虽然佛法会提供方案，我们并没有去操作，没有操作不等于没用吗？所以说没有方案。
那要怎样去操作，怎样运用，什么样的方案最好用呢？这个方案，还真的就是没有方案。什么意思？就是可以不用烦了，就是这么简单。我怎么能做到呢？不用做什么事情，这不是任务。什么都不要做，就是不要烦了，就是不要烦了。我好郁闷，我好纠结。好，来来来，往这边看，你跟师父有仇吗？师父，我看你没仇的。那你对师父会讨厌吗？那是不会的。很好，很好，已经做到了。可是我对他……你先不要对他，你就先对师父就可以了。
这就是我们的心，我们的心自己在做选择。只是我们没有养成习惯，我们误以为是某某人让我们烦的，其实，是我们的思维习惯一直在暗示我们：某人很讨厌，你一定要很烦他。我们说遵命，是，马上做。接下来三天我都会很烦他，不对，三年，有可能是一辈子，而且免费。这是个工程，但我们居然就这么确认了。那假如再因为某些遭遇让我们心里面很纠结，我们就确认，这样一种态度是绝对正确的，我们甚至会把后半生的幸福感全部都否定掉。
各位，这是一种思维程序操作失误所导致的结果。思维，这个模式，思维模式很重要。你看现在大家都在用手机，手机里面有很多的app，那每个app它都有一套模式。我们的思维实际上是一个app，它会自动运作。
举一个简单的例子，习惯性抱怨的人，经常遇到什么事情都会抱怨几句，有事没事都抱怨几句。喜欢从负面观察的人，你把无价宝珠拿给他，无可挑剔的珍宝拿给他，他照样会挑出一堆毛病。不是这个宝珠真有毛病，是他的那个系统就是投射出这个毛病。那他会得到什么结果呢？结果就是他把自己困在这个圈子里面，他认为这是正确的。这是一套模式，这一套模式在众生的心念中多半都存在。所以前面的正见作为原则性的说明之后，正思维，其实是我们学习佛法在生活中最常运用的方案。
谢谢你看完 仁山法师 的文字！
延伸阅读
很多人朝佛像扔硬币祈福，扔不准怎么办？ 答：没有这种祈福方式。
身处寺院道场，当怀着恭敬心…看到好多人点完香要礼拜几下，这是必要程序吗？ 答：持香平举至眉间即可。
香点燃后，因为有明…有人说寺院的香灰有加持力，能治疑难杂症，是真的吗？ 答：生病须就医，心病心药治。
天然香的…去寺院拜佛没拜全，菩萨会生气不保佑我吗？ 答：佛菩萨只有慈悲，没有嗔心。
“十方三世佛，共…很多人都会摸寺院的宝鼎、狮子沾福气，这样真的有用吗？ 答：福只能靠“修”，蹭不到。
因缘因…寺院烧香是不是烧高香最好？ 答：文明敬香最吉祥。
所谓“高香”，是民间流传的说法，并没有可…为什么说凡所有集法皆是灭法？ “凡所有集法皆是灭法”是佛教《心经》中“诸法空相”思想的延伸…