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禅是道一禅师三句

文 / 董群 2019年1月16日
  什么是禅?禅是道一禅师三句。这三句是什么呢?即心即佛,非心非佛,不是物。六祖慧能强调一切众生都有佛性,自佛是真佛,这一观点,禅宗称为即心即佛,马祖道一禅师也经常开示这一点,有的学生在此开示下开悟。但是,他后来又经常说非心非佛,所以,有的学生就有疑问,有了下面一段著名的问答。有僧人问:和尚,您为什么要说即心即佛?道一说:为了止住小儿的啼哭。僧人又问:啼哭止住了又如何呢?道一说:对他讲非心非佛。僧人又问:除了这两类人,您如何指示?道一说:向他说,不是物。僧人又问:忽然遇到其中的人来,您如何指示?道一说:就教他体会大道。即心即佛,是从肯定的一面说明一切众生都有佛,对于不肯相信自心佛性的众生来说,指示这一原理。有的人了知这一原理后,加以执着,道一又讲一个非心非佛,从否定的一面去除这种执著。道一有一位弟子,叫大梅法常,是在道一的即心即佛的开示下开悟的,后来,有人告诉他,你的老师现在不讲即心即佛了,而讲非心非佛,大梅法常说:任由他讲非心非佛,我还是即心即佛。僧人回去告诉道一,道一肯定他说:梅子熟也。禅师的每个开示都有针对性,听禅师的话语,也要找到针对于自已存在问题的那部分,并坚持下去。大梅显然做到了这一点。有的人既不执着即心即佛,也不执著非心非佛,对于这样的人,已经截断了有与无等兩头,道一则说“不是物”,既不是心,也不是佛,不是任何一物。除了这三句所体现的习禅者,还有一种是已经明白了禅道的人,怎么指示呢?道一的意思是,就告诉他如何在具体的生活中体会大道的存在。这三句,是体现人们对于自心与佛性关系的三种理解。
  谢谢你看完 董群 的文字!
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上一条 禅是说似一物即不中 下一条 禅是各信自心是佛
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