今天情绪有没有带来呀？有没有？出门的时候，有没有带情绪出来？有没有？没有啊。有人说我今天心情很好，没情绪。喜，喜怒哀乐的喜。我们总认为，很极端的、很暴躁的那个才叫情绪，其实，我们起心动念都叫情绪了。喜怒哀乐，正反两个方面，藏在里面。用佛法的解读来看，我们没有遇到境缘的时候，喜怒哀乐觉察不到，它藏着呢！所以才会听有朋友说，我平常脾气挺好的，但是事到临头就控制不住，就想骂人，就不高兴。有没有这样情况？有啊！那是不是临时情绪从家里赶来找到你，是不是这样？应该不是啊。随叫随到，它也来不及。只有一种可能，随身必备。我们随用，它就随时出现，所以叫中。
中是什么呀？藏在里面。“喜怒哀乐之未发”，没有表现出来。没有遇到境缘的时候，它藏着，藏得好好的，很善于伪装。一旦遇到事情，遇到生活中的人事遭遇，比如说，今天宣布中头奖了，各位，中头奖了，突然我们听到好消息了，高兴不高兴？这个月涨工资了，高兴吗？想想都高兴的。当我们遇到实际遭遇的时候，这个情绪就会表现出来。
有些朋友说，我学佛的，不能高兴，要有涵养。各位，遇到好事情，应该高兴，正常的。那别人会说我没修行的，你本来就没有，装什么修行嘛？我们是凡夫一个，我们并不是圣人，我们要过的是常人的生活，只是在这个过程中，我们慢慢地去平衡。
所以后面，发而皆中节，这个就很具备操作性了。就是喜怒哀乐平常藏着，遇到生活遭遇的时候，它会表现出来。但是肆无忌惮地表现出来，它会失控，肆无忌惮地表现会失控的。比如说宣布你中头奖了，这一高兴，情绪失控，控制不住了，就像范进中举一样，这下问题可大了。有些生活中遭遇到负面的，感觉人生过不去了。这两种正反两方面情绪，如果不能很好地去引导调控，它会给我们带来极大的被动影响。所以发可以，发就是表现，发作。后面就教我们，发而皆中节。中节什么意思呢？就是分寸、平衡、有节度。符合分寸，不过分，也不会不及，过犹不及，就是两个极端。可以自然地流露情感，但是不要让情感失控。
谢谢你看完 仁山法师 的文字！
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