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何为忠?以至诚立身行事

文 / 大安法师 2019年1月11日
  忠,“德之正”也。我们看这个“忠”字,“心”上面是一个“中”,我们中国人的“中”啊,意思非常深远!虞舜禅让天下给大禹的时候,治理天下十六字诀,就谈这个“中”的问题。
  “人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”人心很危险,道心很微细,秉持着这个“中”,才能治理天下。
  这个“中”就是心法,就是中道,所以讲中庸。中庸不是我们通常理解的那样:这个人是和事佬,好好先生,很平庸。
  中庸者,以记其中和之为用也。庸者,用也”。首先要切入这个“中”,才能用在待人接物各方面啊!中庸不是一般人做得到的,但却是我们中国文化甚深甚高的境界,所以孔子才说:“中庸之为德也,其至矣乎!”一个“至”字,就指出了中庸境界的高与深。
  “忠”,“心”上有“中”,包含着敬与真诚。在传统社会,臣对君的要“忠”,朋友之间也要“忠”;那现在,“忠”包含着对整个社会、国家的敬与真诚。
  “忠”是要体现在各方面的,“反身而诚”啊,要以至诚立身行事。《礼记·中庸》中说:“顺乎亲有道,反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道,不明乎善,不诚乎身矣。”
  这种“忠于道,合乎至诚”的心,又叫忠恕之道。曾子每日三省吾身,第一个就是“为人谋而不忠乎”,就是说你为别人筹划,是不是像为自己谋划一样真诚?为别人帮忙,是不是就像为自己干活一样尽心尽力?
  像现在的一些现象,如种菜分两块,一块地种出的菜给自己吃,健康绿色;另外一块地种的菜卖给别人吃,就农药化肥一起上,管他有害无害,能赚钱就行,这就是不忠了。
  下级对上级,一定要忠。但恰恰这一点,我们也是出了大错误。为什么有那么多贪官?贪官就是不忠啊,给了他那么高的待遇,那么高的权位,他竟然就以权谋私啊!
  一个公司的会计,老板对你很信任,你把这个钱财转移了,这就不忠啊!上级交代你的事情,你欺上瞒下,自作主张,另搞一套,这都不忠啊!
  不忠的人,最后是走不远的。所以中国历史上强调的是忠臣,不忠就叫做奸臣,或者叫贰臣,那都是遗臭万年的。
  谢谢你看完 大安法师 的文字!
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