出家修行，是非常难能可贵的事情。龙树菩萨曾经这样赞叹：孔雀虽有色严身，不如鸿鹄能远飞。白衣虽有富贵力，不如出家功德深。
出家的功德之所以殊胜，正是因为打破了自我的局限。所谓出，正是超越的意思。所谓家，更多的是以自我为中心的生活概念。所以，佛法中说，出家其实是出小家为大家。出家绝对不是消极避世的选择，恰好相反，真正发心出家则是为荷担如来家业，所谓弘扬佛法、利益众生。出家修行人放下对世间亲情的眷恋，全身心投入到佛法戒定慧的修学和为一切众生宣扬佛法的工作当中，所谓弘法是家务，利生为事业，尽形寿，献身命，信受勤奉行。这也正是僧能够与佛、法并称为三宝的真正原因。
佛法住世，赖僧弘传。佛法在世间的传承和推广工作是需要由僧团去完成的。因此，出家人实际上是以更积极的态度来过生活，在不断自修的同时，又要为更多的有缘众生分享佛法。所以，出家人并非无所事事，而是换一种方式过生活，甚至于为了佛法的传播，要做更多的事情。虽然如此，但内心却不会因此而增加困扰，因为真正出家，已经把自我为核心的生活习惯渐渐地转化为以众生为核心的生活态度。
所谓出家，正是这样一种人生的升华。正因为心不执着于世俗的种种得失利害，所以才会有逍遥物外的自在。当然了，出家人多数是普通人，从出家修行到最终觉悟成佛，这需要很长的过程。所以，发心出家要长长久久，道业的成就绝非一朝一夕之功。始终不忘，出家是为打破自我的执着，让自己超越出来，不被小我的感受和生活的遭遇所困，让身心真正逍遥物外。既然发心出家，就应当常随佛学。所以大师勉励出家同学：逍遥物外，正好念佛。
谢谢你看完 仁山法师 的文字！
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