五方五佛:中央娑婆世界毗卢遮那佛（大日如来，即本师释迦牟尼佛）；东方妙喜世界阿閦佛（不动如来）：南方欢喜世界宝生佛（宝生如来）；西方极乐世界阿弥陀佛；北方莲花世界不空成就佛（不空成就如来）
横三世佛：东方净琉璃世界的药师佛；中央娑婆世界释迦牟尼佛；西方极乐世界阿弥陀佛
以娑婆世界为基准，按地域划分势力范围
竖三世佛：过去佛燃灯佛；现在佛释迦牟尼佛；未来佛弥勒佛
“三世”又叫“三际”。世，梵语叫路迦(Loka)，《楞严经》说：“世为迁流”，意即时间的流动。佛教用于因果轮回时，“世”指个体一期生死的时间跨度。三世也可说前世、现世、未来世，或前生、今生、来生，或前际、中际、后际。佛教中的“世”，短的一眨眼的工夫都不可能，最短暂的即所谓“刹那三世”，刹那是梵文Ksana的音译，意即最短暂的时间。极常见的三世则有以人的一期生死为一世的“人生三世”或“三生”。再有一种“劫世”。劫，乃梵文Kalpa的音译，“劫波”之略，意为极久远的时间。婆罗门教认为世界要经历许多劫，一劫是四十三亿二个万年(或一百二十八亿年)，劫末有“劫火”出现，烧毁一切，然后重新创世。佛教又以一劫为一世，与上述婆罗门教外道说法略有不同，但也认为世界有周期性创生与毁灭的过程。“三世佛”的三世，是指最后一种时间概念。
三身佛：法身，报身，应化身。
佛陀有证悟实相的法身，有具足三十二相的报身，有随机度化众生的应化身
过去七佛:毗婆尸佛（Vipaśyin）、尸弃佛（Śikhin）、毗舍浮佛（Viśvabhu）、拘留孙佛（Krakucchanda）、拘那含牟尼佛（Kanakamuni）、迦叶佛（Kaśyapa）、释迦牟尼佛（Śākyamuni）。
前四佛为过去庄严劫千佛的四佛，后三佛为现在贤劫千佛的三佛。过去庄严劫、现在贤劫、未来星宿劫三劫之中，皆有千佛。
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