2.端正、威仪、安详、自在
端正姝好,这是人人梦寐以求的美事。所谓“端正”并不单指色相的华美俊彦,而是包含从内在自然流露出来的威仪、庄严、安详、自在。
《法句譬喻经》说:所谓端正,非色如华,贪忌虚饰,言行有违;谓能舍恶,根源已…
3.重视孝道,因为孝道是人伦之始
在《贤愚经》中,佛陀开示阿难:出家在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母,乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德,上为天帝,下为圣主,乃至成佛,三界…
4.知足之法,即是富乐安隐之处
古人说:“养心莫善于寡欲。”又说:“知足常乐。”因此,世间上最富有的人,并不是拥有家财万贯的人。真正的富人,是知足的人。
《佛遗教经》说:知足之法,即是富乐安隐之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不…
5.好逸恶劳是人的通病,唯“精进”是最好的良药
佛陀在《杂譬喻经》中举出“精进报至”的故事说:
昔有伎儿,作种种伎乐,从一富长者乞牛。长者了无与心,故语之言:“汝能如是勤作伎乐,昼夜不息,满一岁者,我当与汝牛。”
伎儿答言:“能。”复与主人:“能…
6.是非朝朝有,不听自然无
佛陀在《增一阿含经》开示远离人我是非之道,说:不毁谤于人,亦不观是非,但自观身行,谛观正不正。…
7.忍的力量胜过一切拳头刀枪
佛陀在《罗云忍辱经》说:忍之为明,踰于日月。龙象之力,可谓盛猛,比之于忍,万万不如一。七宝之燿,凡俗所贵,然其招忧,以致灾患;忍之为宝,终始获安。布施十方,虽有大福,福不如忍。…
8.人之异于禽兽者,在于人类能知能觉
人能知能觉,能够反省改过,懂得惭愧忏悔。
《增一阿含经》卷九说:有二妙法,拥护世间。云何为二法?所谓有惭、有愧也。诸比丘!若无此二法,世间则不别有父有母,有兄有弟,有妻子知识、尊长大小,便当与猪、鸡…
9.八风吹不动
利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,名之为“八风”,八种顺逆之境能动摇情绪,让人心神不安。
如何才能“八风吹不动”?在《法集经》中,佛陀说:能说空者,世间之法所不能坏。何以故?心不依止世八法故。何者为八…
10.人要心静
人要心静,言多必失。喋喋不休不如观心自省,埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的往往是自己的太在意,能伤害你的往往是自己的想不开。你若平和,无人可恨。你若不究,无人能扰。…
11.心胸宽广天地宽
一个人若心胸狭窄,眼里容不得半点沙子。即使给他全世界的一切,他仍然觉得得到太少,有诸多不满。一个人若心胸宽广,对任何事物都不执著。即使他生活简陋,屋里只有一张床,他依然觉得天地很宽,心怀感恩。…
12.百事从心起
生年不过百,常怀千岁忧。百事从心起,一笑解千愁。历经千帆才明白,内心宁静才能处世不惊,想法简单才可逍遥自在,常怀笑容才会事事顺心。人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。…
13.最上等的风水
内心宁静,是最上等的风水。白居易有一句诗:自静其心延寿命,无求于物长精神。意思是当一个人心态平和,就能延年益寿。没有过多的物欲和担忧,精神自然饱满。人生,是一次缓慢积累的旅程。在这趟旅程中,我们想知…
14.人间三千事,淡然一笑间
人生无常,人心善变,何必为那些是非恩怨纠结?看淡了,是是非非也就无所谓了。放下了,成败得失也就那么回事了。人间三千事,淡然一笑间。面对人生种种境遇,一笑而过,是一种人生的优雅。…
15.不要消耗自己
气不顺时不妄言,有言必失。心不顺时莫做事,做事必败。任风雨飘摇、道路坎坷,都要沉着冷静以对。如果心总是随着境界转变,做痛苦的挣扎,我们的力量就会被自己消耗,更没有能力走出逆境。…
16.生活没有模板
人生苦短,不要活得很累。生活没有模板,只需心灯一盏。如果笑能让你释然,那就开怀一笑。如果哭能解压,那就让眼泪流下来。如果沉默是金,那就不用解释。如果放下能更好的前行,那就轻装上阵。…
17.失之不惊,得之不弃,宠辱不惊
道祖曰:宠辱不惊。人的一生,所有的得到都应该好好珍惜。知足才能常乐,珍惜才配拥有。对钱财的不珍惜,万贯家财终散尽;对感情的不珍惜,知交终成陌路人。生活中的烦恼和焦虑,一者是想要的太多而无法满足,二者…
18.顺意的人生
知足者富,一个人懂得满足,知道适可而止,内心丰盈,精神丰盛,是为真正的富有。天地长存世间,万物生生不息。常怀感恩之情,感谢天地的馈赠,才能保持平和的心态,拥有顺意的人生。…
19.人生是一场修行
都说人生是一场修行,修行先从改变自己的一心一念做起。一个人的行为最开始是由一个念头来的,只有心念转变了,才会有行为上的改变。修行,就是修正自己不正确的行为,修的是自己的一颗心。…
20.再大的事 到明天就是小事
怕黑就开灯,今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事。人生就像蒲公英,看似自由,却身不由己。有些事,不是不在意,而是在意了又能怎样。自己尽力了就好,人生没有如果,只有后果和结果…
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