时的一位明士。
据《佛说成具光明定义意经》载，尊者曾赴迦毗罗卫国听佛说法。佛陀住在迦维罗卫国精舍，一天早上预知有人请教佛法精要，便命阿难请明士、除恶众。无著、履迹四类人来，慧作
面的东南方。相传这三株菩提树是明崇祯十五年（1642年）天然禅师从光孝寺原株分植出来的。
至清末民初，由于战乱，海幢寺遭严重破坏，除大雄宝殿、天王殿、塔殿外，其余殿宇多被拆毁。
确定的汉族地区佛教全国重点寺院。始建于清朝顺治三年（1646年），康熙三十八年（1699年）建成，雍、乾两代都曾修葺，嘉庆十四年（1809年）重建为现今规模，该庵属临济宗道场。
清初，无疑禅师住持梵天寺。顺治五年（1648），郑成功占据同安城对抗清军。是年八月，清兵合师围同安，破城大肆屠杀平民数万人。无疑禅师率徒达因等七人负尸葬于大轮山北，名其墓曰“同归所
山园以为寺产；里人陈以廉再度倡修。
清顺治年间（1644一1661），前明举人刘霖任继葺，自为记。后来逐渐倾圮，又复失修。乾隆年间（1736—1795），同安知县李芬、明新、邹
，因位于马元河边，故命名马元寺；在公元1645年间，又有麻涌乡绅萧礼有，出资扩建马元寺，为方便信众烧香礼佛，在寺前建了一座木桥，因木桥雕龙画凤、做工精妙、命名为花桥。古寺与花桥相映间（1644—1662年），全真龙门派第七代律师王常月方丈又创立全真丛林，在北京白云观开坛传戒。他承袭全真派戒法科仪，讲说《初真戒》《中极戒》《天仙大戒》，合称“三坛大戒”。
此设立戒坛，开坛传戒。从清顺治五年(1648年)起，还请玉光律师在寺内开堂传成，历时十三年。顺治十三年(1656年)，清世祖曾游历广济寺。清朝政府对广济寺十分关注，多次进行修缮和扩
垂危，无能修葺，被当局改建为巡按御史公署。清朝顺治六年（公元1649年），平南王尚可喜、靖南王耿继茂，受命南征，直逼百粤（史称“两王入粤”），合围穗城，攻战持续十个月，公署毁于兵燹
27年）奉旨与大能仁寺弘善妙智国师为下院。成化五年（1649年）赐名香盘禅林。嘉靖元年（1522年）重修，并立碑做记。清光绪年间曾进行过修缮。双泉寺地处到慈善寺进香的要道上。