出于佛教，而是出于一般被称为斋教的民间信仰。 佛教所说的魔，分为烦恼魔、五蕴魔、死魔和天魔。除了天魔之外，都是属于身心和环境的冲突与不平衡所产生的现象。要得天魔的扰乱，必须
乐金刚。又名大乐不空菩萨，因其能降伏魔军，所以又号称降魔军尊者。
尊者善长坐禅入定，于禅定中悟到佛学的真谛而获得最上大乐，获得了最上大乐后，就可以领会到诸佛的无上智慧；拥有了诸
伏菩萨。《佛名经》卷九将其列为上首菩萨。
据载，佛陀向大弟子舍利弗列举了应当礼敬归命的诸佛国世界，其中提到“南无风爱世界观世音如来国土，降伏魔菩萨、山王菩萨以为上首”。
魔
佛]无漏智,降众魔
众魔，指夺取人之身命及慧命之四种魔：
１蕴魔（五阴魔），即色、受、想、行、识等五蕴积聚而成生死苦果，此生死法能夺慧命。
２烦恼魔（欲魔），即为身中
阐提魔尊者，《涅槃经》云：“阐提，屠家之子，常修恶业，以见我故，即便舍离，如阐提比丘。
尊者原是以杀牲为业的恶人，后遇佛祖，聆其教化，始改恶从善。获得证果。
尊
金刚破魔尊者，稽诸史实，实无其人。金刚，金中最刚，佛教中用以譬喻牢固、锐利、能摧毁一切的智慧。魔，梵文魔罗的筒称，意译为杀者、夺命、能夺、能夺命者、障碍，有十魔、四魔、五蕴时代，一次佛在龙宫入于甚深禅定，欲界他化自在天的两个魔女，以妖媚之术来迷惑佛，想破坏佛的戒体。因为佛已断除了一切贪欲，对美色的贪爱早已消失，故魔女的诱惑无法得逞。二魔女怀恨在心，于
如何知道是魔境的干扰或是佛菩萨的接引，不在于临命终时的观察和认知，而在于平时的愿心和修行。平时一心专念阿弥陀佛，愿生西方极乐世界，并且以修善、积福、持戒、修定和闻法等的薰习，成长
魔菩萨。魔军，即恶魔之军兵，此指一切有碍佛道的恶事。为众生应当礼敬的菩萨之一。
尊者通过长期修行，“修定智慧力，摧破汝魔军”。即己得大智慧力，其功德己可破一切魔军，令众生不为诸印光大师说了，“至诚念佛病魔自退”，“至诚念佛病魔自退”咱念印光大师的文字，我不给你们解释了，“病与魔皆由宿业所致”病魔干扰都是过去的恶因现在现前，这叫“皆由宿业所致”。“汝但至